#杀马特 $サマート

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中国の「シャマテ」の時代：反乱が工場の現場と出会った時

2000年代初頭、中国はある種の文化的思春期を迎えていました。都市は繁栄し、地方の子供たちが工場に流入し、インターネットが皆をつなぎ始めていましたが、それは平等ではありませんでした。この混沌の中から、野生で生々しく、深く誤解されたものが生まれました："シャマテ" (殺马特)。

シャマテを中国版のエモやサイバーパンクのストリートキッズと考えてみてください。しかし、彼らは郊外ではなく、工場のラインで生まれました。彼らは貧しい農村の家庭から来た若い工場労働者で、家から遠く離れた場所に住み、ほとんど何も得られない状態で12時間のシフトで働いていました。彼らには声も、注目も、誰も説明してくれる未来もありませんでした。そこで、彼らは自分たちのために未来を作り出したのです。

彼らは髪をネオンカラーに染め、尖ったカラーと破れたジーンズを身に着け、工場の寮でピクセル化されたセルフィーを撮り、壊れたMP3プレーヤーからロックやユーロダンスを大音量で流していた。彼らのスタイルは派手で混沌としていて、時にはばかげていたが、それでも目立たないようにと言われる世界でのアイデンティティの叫びでもあった。

主流の中国が彼らを「味気ない」や「低級」と嘲笑する一方で、シャマテ文化は純粋な本物だった。それは、進歩と成功に取り憑かれた社会の中で「私は存在する」と言おうとする子供たちの感情的なアンダーグラウンドだった。

ここには独特の中国的な悲しみもあります。自由や自己表現を祝うことが多い西洋の反乱とは異なり、シャマテの反乱は静かな孤独感を伴っていました。世界を変えることではなく、生き延びることに関するものでした。派手な髪型の背後には、郷愁、疲労、そして孤立感の静かな痛みがありました。

ある意味で、シャマテ運動は、近代化が感情よりも早く進むと何が起こるかを示しました。それは労働の灰色の風景の中での色の閃光であり、奇妙で美しい反乱であり、あまりにも早く燃え尽きましたが、何か本物のものを残しました。
最も機械的な社会においても、人間の心は輝きたいと願っているということを思い出させてくれます。