كيف جعل التضخم "الفقر" خطيئة أصلية؟

كتبه: كنوت سفانهولم

ترجمة: AididiaoJP، أخبار فورسايت

العنوان الأصلي: الخطيئة الأصلية للفقر

العملة هي جوهر السوق، فهي تعزز التجارة والمحاسبة الاقتصادية. قيمتها، أي قدرتها الشرائية، يمكن أن تتضرر بسبب التضخم، الذي يعود بالفائدة على الأثرياء ولكنه يضحّي بمصالح المدخرين.

لا شيء أهم من العملة لعمل السوق الحرة. تشكل العملة كل صفقة، وتمثل تجسيدًا لجميع القيم في تبادل السلع والخدمات. لكن ما هو سعر العملة حقًا؟

غالبًا ما تصبح السلع الأكثر سيولة في السوق وسيلة التبادل المفضلة في المجتمع، أي العملة. تساعد الأسعار المقيمة بهذه الوسيلة الشائعة في تسهيل الحسابات الاقتصادية، مما يمكن رواد الأعمال من اكتشاف الفرص وتحقيق الأرباح ودفع التقدم الحضاري.

لقد فهمنا كيف تحدد العرض والطلب أسعار السلع، ولكن تحديد سعر العملة أكثر تعقيدًا. تكمن مشكلتنا في أنه نظرًا لأن السعر نفسه قد تم التعبير عنه بالعملة، فإننا نفتقر إلى وحدة محاسبة لقياس سعر العملة. بما أنه لا يمكن تفسير ذلك بمصطلحات العملة، يجب البحث عن وسيلة أخرى للتعبير عن القوة الشرائية للعملة.

يعتمد الناس في شراء وبيع العملات (تبادل السلع والخدمات مقابل العملات) على توقعاتهم لقوة الشراء المستقبلية لتلك العملات. كما نعلم، الأفراد دائمًا ما يتخذون قراراتهم على الهامش، مما يؤدي إلى ظهور قانون تناقص المنفعة الحدية. بعبارة أخرى، تنبع جميع الأفعال من أحكام القيمة، حيث يقوم الفاعل بالاختيار بين الأهداف الأكثر إلحاحًا والرغبات الثانوية. ينطبق قانون تناقص المنفعة الحدية هنا أيضًا: كلما زاد ما يمتلكه الشخص من سلعة معينة، تضعف مشاعر الرضا الناجمة عن كل وحدة إضافية.

العملة ليست استثناء. قيمتها تتعلق بالرضا الإضافي الذي يمكن أن تقدمه، سواء كان ذلك لشراء الطعام أو الأمان أو الخيارات المستقبلية. عندما يتبادل الناس العملة مقابل العمل، فإن السبب الوحيد لذلك هو أنهم يقدرون القوة الشرائية للعملة أكثر من تقديرهم لاستخدام الوقت الفوري. وبالتالي، فإن تكلفة تبادل العملة هي أعلى منفعة يمكن أن يحصل عليها الفرد من التخلي عن السيولة النقدية. إذا عمل شخص ما لمدة ساعة مقابل شريحة لحم، فهو بلا شك يعتقد أن قيمة هذه الوجبة أعلى من قيمة ساعة من وقت الفراغ.

تشير قاعدة تناقص المنفعة الحدية إلى أن الرغبة التي تلبيها كل وحدة إضافية من السلع المتجانسة ستتراجع تدريجياً، وبالتالي فإن تقدير الفرد للوحدات الإضافية يتناقص أيضاً. لكن تعريف “السلع المتجانسة” يعتمد تمامًا على الفرد. نظرًا لأن القيمة ذات طابع ذاتي، فإن منفعة كل وحدة نقدية إضافية تعتمد على أهداف الفرد. بالنسبة لشخص يريد فقط استخدام المال لشراء هوت دوج، فإن “وحدة نقدية واحدة” تعادل سعر هوت دوج واحد. فقط عندما يجمع ما يكفي من النقود لشراء هوت دوج التالي، فإنه يعتبر قد زاد من وحدة “النقد المخصص لشراء الهوت دوج”، وهو سلعة متجانسة.

هذا هو السبب الذي يجعل روبنسون كروزو يواجه كومة من الذهب دون أن يوليها اهتمامًا، فالذهب لا يمكن استبداله بالطعام أو الأدوات أو المأوى. المال في حالة العزلة ليس له أي معنى. مثل جميع اللغات، يحتاج على الأقل إلى شخصين للمشاركة حتى يعمل، فالمال في جوهره أداة للتواصل.

وهم التضخم والمال العالق

يختار الناس الادخار أو الاستهلاك أو الاستثمار بناءً على تفضيلاتهم الزمنية وتوقعاتهم لقيمة العملة المستقبلية. إذا توقعوا ارتفاع القدرة الشرائية، فسوف يدخرون؛ وإذا توقعوا انخفاضها، فسوف يستهلكون. المستثمرون يحكمون بنفس الطريقة، وغالبًا ما يحولون أموالهم إلى الأصول التي يعتقدون أنها ستتفوق على التضخم. لكن سواء كان الادخار أو الاستثمار، فإن العملة تظل دائمًا في خدمة حامليها. حتى “الأموال المراقبة” تتحمل مهمة واضحة: تقليل عدم اليقين. الشخص الذي يحتفظ بالنقود دون إنفاقها، هو بالضبط من يحقق رغبته في المرونة والأمان.

لذلك فإن مفهوم “العملة المتداولة” مضلل. فالنقود ليست مثل الأنهار التي تتدفق، بل هي دائماً مملوكة من قبل شخص ما وتؤدي وظيفة. التبادل هو فعل، والفعل يحدث في نقطة زمنية محددة. لذلك، لا توجد ما يسمى “النقود غير المستخدمة” في العالم.

إذا انفصلت العملة عن ارتباطها بأسعار التاريخ، فسوف تفقد ربطها، ولن تتمكن الحسابات الاقتصادية الفردية من الاستمرار. إذا كان سعر رغيف الخبز العام الماضي 1 دولار، وارتفع هذا العام إلى 1.1 دولار، فإننا نستطيع استنتاج اتجاه تغير القدرة الشرائية. من خلال تراكم هذه الملاحظات على المدى الطويل، تتشكل أساسيات التوقعات الاقتصادية. إن CPI (مؤشر أسعار المستهلك) الذي تقدمه الحكومة هو النسخة الرسمية من هذا النوع من التحليل.

تسعى هذه المؤشر إلى عكس “معدل التضخم” من خلال مجموعة ثابتة من السلع، لكنها تتجاهل عمدًا الأصول ذات القيمة العالية مثل العقارات والأسهم والأعمال الفنية. لماذا؟ لأن إدراجها سيكشف الحقيقة التي يسعى أصحاب السلطة إلى إخفائها: إن تسرب التضخم يتجاوز بكثير مستوى اعترافهم به. إن قياس التضخم من خلال CPI هو في جوهره إخفاء حقيقة واضحة: إن ارتفاع الأسعار في النهاية سيكون متناسبًا مع توسع عرض النقود. إن إنشاء نقود جديدة يؤدي دائمًا إلى انخفاض قوتها الشرائية بالنسبة للمستوى المحتمل الأصلي.

ليس ارتفاع الأسعار بسبب جشع المنتجين أو أعطال سلسلة الإمداد، بل إن جذوره تعود إلى التوسع النقدي، حيث يؤدي زيادة إصدار النقود إلى انخفاض القوة الشرائية. وتستفيد الفئات الأقرب إلى مصدر النقود (البنوك، حاملو الأصول والشركات المرتبطة بالسياسة) بينما تتحمل الطبقات الفقيرة والعمال تأثير ارتفاع الأسعار.

هذا التأثير له تأخير وصعب التتبع مباشرة، لذلك غالبًا ما يُطلق على التضخم اسم أكثر أشكال السرقة خسة. إنه يدمر المدخرات، ويزيد من عدم المساواة، ويكبر الاضطرابات المالية. من المثير للسخرية أن الأغنياء، حتى في نظام نقدي سليم، سيعيشون بشكل أفضل. على المدى الطويل، يؤذي التضخم الجميع، بما في ذلك أولئك الذين يبدو أنهم يستفيدون في المدى القصير.

أصل العملات

إذا كانت قيمة العملة تعتمد على قوتها الشرائية، وأن هذه القيمة تُقيَّم دائمًا بناءً على الأسعار التاريخية، فكيف حصلت العملة على قيمتها في البداية؟ للإجابة على هذا السؤال، يجب أن نعود إلى اقتصاد المقايضة.

السلع التي تتحول إلى نقود يجب أن تمتلك قيمة غير نقدية قبل أن تصبح نقودًا. يجب أن تحدد قوة شرائها في البداية من خلال الطلب على الاستخدامات الأخرى. عندما تبدأ في تولي وظيفة ثانية (وسيلة للتبادل)، فإن الطلب والسعر يرتفعان معًا. من ذلك الحين فصاعدًا، توفر هذه السلعة لحاملها قيمة مزدوجة: قيمة عملية ووظيفة وسيلة التبادل. مع مرور الوقت، غالبًا ما يكون الطلب على الأخيرة أكبر من الأول.

هذه هي جوهر نظرية عودة ميسيس، حيث تشرح كيف تنشأ النقود في السوق، وتظل مرتبطة دائمًا بالتقييمات التاريخية. النقود ليست اختراعًا للدولة، بل هي نتاج تلقائي للتجارة الطوعية.

أصبح الذهب عملة لأنه يتوافق مع معايير العملة الجيدة: المتانة، القابلية للتقسيم، سهولة التعرف، القابلية للنقل والندرة. لا يزال استخدامه في المجوهرات والصناعة يمنحه قيمة استخدام حتى اليوم. لعدة قرون، كانت الأوراق النقدية مجرد إيصالات لاستبدال الذهب. وقد حلت الأوراق النقدية الخفيفة بشكل مثالي مشكلة نقل الذهب. للأسف، اكتشف مُصدرو الإيصالات بسرعة أنهم يمكنهم إصدار أوراق نقدية أكثر من اللازم، وهذا النموذج من العمليات لا يزال مستخدمًا حتى اليوم.

عندما يتم قطع الصلة بين الأوراق النقدية والذهب تمامًا، تتمكن الحكومات والبنوك المركزية من طباعة النقود من العدم، مما يشكل نظام العملة القانونية غير المرتبط اليوم. في ظل نظام العملة القانونية، يمكن للبنوك المرتبطة بالسياسة أن تنجو حتى لو أفلست، مما يؤدي إلى مخاطر أخلاقية، وتشويه إشارات المخاطر، وإحداث عدم استقرار نظامي، وكل ذلك يتحقق من خلال الاستيلاء الصامت على المدخرات بسبب التضخم.

ترتبط العملات والأسعار التاريخية زمنياً بشكل حاسم بتطور السوق. بدون ذلك، لن يكون بالإمكان إجراء الحسابات الاقتصادية الفردية. إن نظرية عودة العملة التي تم ذكرها سابقاً هي رؤية سلوكية غالبًا ما يتم تجاهلها في مناقشات العملات. إنها تثبت أن العملة ليست مجرد منتج وهمي لبيروقراطية، بل ترتبط ارتباطًا حقيقيًا بالرغبة الأصلية في “وسيلة تبادل لأغراض محددة” في السوق الحرة.

النقود هي نتاج التبادل الطوعي، وليست اختراعًا سياسيًا، أو وهمًا جماعيًا، أو عقدًا اجتماعيًا. أي سلعة محدودة المعروض طالما تلبي المتطلبات الأساسية لوسيلة التبادل يمكن أن تصبح نقودًا. يمكن أن تكون العناصر التي تتمتع بالمتانة، وقابلية الحمل، وقابلية التقسيم، والتوحيد، والقبول العالمي.

افترض أن “موناليزا” يمكن تقسيمها إلى أجزاء غير محدودة، يمكن أن تصبح شظاياها عملة، بشرط وجود طريقة سهلة للتحقق من صحتها. عند الحديث عن “موناليزا”، فإن حكايات فنانين مشهورين في القرن العشرين تجسد تمامًا كيف يؤثر زيادة العرض من السلع النقدية على قيمتها المدركة. أدرك هؤلاء الفنانون أنه يمكنهم استخدام شهرتهم للثراء من خلال التوقيع. اكتشفوا أن التوقيع بحد ذاته له قيمة، ويمكن حتى استخدامه لدفع ثمن الطعام. يُقال إن سلفادور دالي وقع على سيارة محطمة، مما حولها على الفور إلى قطعة فنية ثمينة. ولكن مع تزايد عدد التوقيعات على الفواتير والملصقات وقطع السيارات المحطمة، فإن قيمة التوقيعات الجديدة تتناقص باستمرار، وهذا هو مثال ممتاز على قانون تناقص المنفعة الحدية. الزيادة في الكمية تؤدي إلى انخفاض الجودة.

أكبر عملية احتيال بونزي في العالم

تتبع العملات الورقية نفس المنطق. زيادة عرض النقود تُخفّض من قيمة الوحدات الموجودة. المستفيدون الأوائل من النقود الجديدة يحققون مكاسب، بينما يتضرر الآخرون. التضخم ليس مجرد مشكلة تقنية، بل هو أيضاً مسألة أخلاقية. إنه يُشوّه الحسابات الاقتصادية، ويكافئ الديون بدلاً من المدخرات، وينهب الفئات الأكثر ضعفاً. من هذا المنظور، يمكن اعتبار العملات الورقية أكبر مخطط بونزي على مستوى العالم، حيث تغذي القمة على حساب القاعدة.

نحن نقبل العملات المعيبة فقط بسبب وراثتها، وليس لأنها مثالية. ولكن عندما يدرك عدد كافٍ من الناس أن العملات السليمة (العملات التي لا يمكن تزويرها) أكثر فائدة للسوق وللإنسانية، فقد نتوقف عن قبول شهادات الذهب الزائفة التي لا تشبع، ونتجه نحو بناء عالم حقيقي وصادق يحصل فيه الناس على القيمة من خلال القوة.

المصدر المالي الجيد يأتي من الاختيار الطوعي، وليس من المراسيم السياسية. أي عنصر يلبي المتطلبات الأساسية للعملة يمكن أن يعمل كعملة، ولكن فقط العملة الجيدة يمكن أن تسمح للمدنية بالازدهار على المدى الطويل. العملة ليست مجرد أداة اقتصادية، بل هي نظام أخلاقي. عندما تتآكل العملة، يتم تشويه كل ما هو أدنى منها، المدخرات، إشارات الأسعار، آليات التحفيز والثقة. وعندما تكون العملة صادقة، يمكن للسوق أن ينسق الإنتاج، ويشير إلى الندرة، ويكافئ التوفير، ويحمي الفئات الضعيفة.

في نهاية المطاف، فإن النقود ليست مجرد وسيلة للتبادل، بل هي حامية للوقت، وسجل للثقة، واللغة الأكثر شيوعًا للتعاون بين البشر. تآكل النقود لا يدمر الاقتصاد فحسب، بل يدمر الحضارة نفسها.

“البشر مخلوقات قصيري النظر، لا يمكنهم رؤية ما هو أبعد من أمامهم. كما أن العاطفة ليست صديقًا لهم، فإن المشاعر المحددة غالبًا ما تكون مؤامرات شريرة.”

!

التزوير: العملات الحديثة ووهم النقود الورقية

نحن ندرس بعمق آلية عمل النقود الحديثة. قد تكون قد سمعت عن أسعار الفائدة السلبية، وتساءلت كيف يمكن أن تت coexist مع المبدأ الأساسي “تفضيل الوقت دائمًا إيجابي”. ربما لاحظت أيضًا ارتفاع أسعار السلع الاستهلاكية، بينما توجه وسائل الإعلام أصابع الاتهام إلى جميع العوامل باستثناء توسيع النقود.

إن حقيقة العملات الحديثة يصعب قبولها، لأنه بمجرد فهم حجم المشكلة، يبدو المستقبل قاتماً. من الصعب على البشر كبح جماح الدافع لاستغلال الآخرين من خلال طباعة النقود. يبدو أن الحل الوحيد هو استبعاد البشر من هذه العملية، أو على الأقل تحقيق فصل بين المال وسلطة الدولة. يعتقد الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد فريدريش هايك أن هذا لا يمكن تحقيقه إلا من خلال “نوع من الأسلوب الملتوي الذكي”.

كانت المملكة المتحدة هي الدولة الأولى التي ضعفت فيها العلاقة بين عملتها المحلية والذهب. قبل الحرب العالمية الأولى، كانت جميع العملات تقريبًا قابلة للتحويل إلى ذهب، وهذا المعيار الذي تشكل على مدى آلاف السنين نبع من كون الذهب هو السلعة الأكثر تداولًا على الأرض. ولكن بحلول عام 1971، عندما أعلن الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون عن “وقف مؤقت لتحويل الدولار إلى ذهب” وقطع العلاقة الأخيرة بين الاثنين من جانب واحد، تم التخلي تمامًا عن القابلية للتحويل. كانت هذه الخطوة تهدف إلى تمويل حرب فيتنام والحفاظ على السلطة السياسية.

لا نحتاج إلى وصف جميع تفاصيل العملات التقليدية، ولكن النقطة الأساسية هي: العملة التي تصدرها الدول اليوم لا تدعمها أصول مادية، بل يتم إنشاؤها بالكامل كديون. تبدو العملة التقليدية كعملة، ولكنها تختلف عن العملة الحقيقية (التي تنشأ من التبادل الطوعي) حيث أنها أداة للديون والسيطرة.

كل ولادة جديدة للدولار أو اليورو أو الرنمينبي تأتي نتيجة للقروض التي تقدمها البنوك الكبرى. يجب سداد هذه الأموال مع الفائدة. نظرًا لأن الفائدة لم تُخلق أبدًا بالتزامن مع رأس المال، فإن الأموال المتداولة دائمًا غير كافية لسداد جميع الديون. في الواقع، يتطلب بقاء النظام المزيد من الديون. كما تتلاعب البنوك المركزية الحديثة بعرض النقود من خلال الإنقاذ (منع انهيار البنوك غير الفعالة) والتيسير الكمي (إشعال النار).

التيسير الكمي هو سلوك البنك المركزي من خلال خلق عملة جديدة لشراء سندات الحكومة، وجوهره هو استبدال السندات بأوراق نقدية جديدة مطبوعة. السندات هي التزام الحكومة بسداد القروض مع الفائدة، وخلفها هو حق الدولة في فرض الضرائب على المواطنين الحاليين والمستقبليين. والنتيجة هي استغلال مستمر وخفي للثروة من خلال التضخم والعبودية للدين، مما يؤثر على المنتجين.

تستمر طباعة النقود تحت راية الاقتصاد الكينزي، حيث تدعم هذه النظرية معظم السياسات الحكومية الحديثة. يدعي الكينزيون أن الإنفاق يدفع الاقتصاد للأمام، وإذا توقف القطاع الخاص عن الإنفاق، يجب على الحكومة أن تحل محله. إنهم يزعمون أن كل دولار يُنفق يخلق قيمة اقتصادية قدرها دولار واحد، متجاهلين واقع التخفيف الناتج عن التضخم. هذه ليست سوى إعادة لتكرار “نظرية النافذة المحطمة” لباستيا. إن زيادة عدد الأصفار لا تخلق أي قيمة.

إذا كانت طباعة النقود يمكن أن تزيد من الثروة حقًا، لكان يجب علينا جميعًا أن نمتلك يختًا فائقًا. الثروة تأتي من الإنتاج والتخطيط والتبادل الطوعي، وليس من ألعاب الأرقام في ميزانيات البنوك المركزية. التقدم الحقيقي يأتي من خلال تراكم رأس المال، وتأجيل الإشباع، واستثمار المستقبل، والتبادل مع الآخرين ومع أنفسنا في المستقبل.

الوجهة النهائية للعملة القانونية

لن يؤدي زيادة إصدار العملة إلى تسريع العمليات في السوق، بل سيؤدي إلى تشويهها وإعاقة تقدمها. تأتي المعاني الحرفية “ببطء وغباء” مع ذلك. يؤدي الانخفاض المستمر في القوة الشرائية إلى جعل حسابات الاقتصاد أكثر صعوبة، ويؤخر التخطيط على المدى الطويل.

ستختفي جميع العملات الورقية في النهاية. بعضها سيفنى بسبب التضخم المفرط، وبعضها سيتم التخلي عنه أو دمجه في أنظمة أكبر (مثل استبدال عملات الدول الصغيرة باليورو). ولكن قبل الموت، تظل العملات الورقية تخدم غرضًا خفيًا، وهو نقل الثروة من صانعي القيمة إلى المقربين من السياسة.

هذا هو جوهر “أثر كانتيلون” الذي اقترحه الاقتصادي من القرن الثامن عشر ريتشارد كانتيلون. عندما تدخل عملة جديدة إلى الاقتصاد، فإن المستفيدين الأوائل يحصلون على أكبر فائدة، حيث يمكنهم التسوق قبل ارتفاع الأسعار. بينما يتحمل الأفراد الأكثر بعدًا عن مصدر العملة (مثل العمال العاديين والمدخرين) التكاليف. في نظام العملات الورقية، فإن تكلفة الفقر مرتفعة للغاية.

ومع ذلك، لا يزال السياسيون ورؤساء البنوك المركزية والاقتصاديون السائدون يؤكدون على ضرورة وجود تضخم “معتدل”. كان ينبغي عليهم أن يكونوا أكثر وعياً. التضخم لا يولد الازدهار، بل يعيد توزيع القدرة الشرائية في أفضل الأحوال، وفي أسوأ الأحوال، يمكن أن يقوض الثقة في المال والادخار والتعاون، مما يضعف الأسس الحضارية. إن وفرة السلع الرخيصة في العالم اليوم قد تحققت بفضل تجاوز الحواجز المتعلقة بالضرائب والحدود والتضخم والبيروقراطية، وليس بسبب وجود هذه الحواجز.

علم السلوك

عندما لا تتعرض للتدخل، تميل عمليات السوق بطبيعتها إلى تقديم سلع ذات جودة أفضل لعدد أكبر من الناس بأسعار أقل، وهذا هو التقدم الحقيقي. والجدير بالذكر أن السلوكيات ليست مجرد أداة نقدية، بل هي إطار معرفي. الكثير من الناس يصبحون ساديين بعد أن يروا العيوب العميقة في النظام، لكن السلوكيات تقدم وجهة نظر واضحة: إنها توضح لك أن المنتجين هم المحرك الحقيقي لازدهار البشرية، وليس الحكومة. بعد فهم هذه النقطة، تُكتسب أعمق المعاني حتى لأبسط الأعمال. إن موظفي الكاش في المتاجر، وعمال النظافة، وسائقي سيارات الأجرة، جميعهم يشاركون في نظام يلبي احتياجات البشرية من خلال التعاون الطوعي وخلق القيمة. إنهم هم الحضارة نفسها.

تنتج السوق السلع، لكن الحكومة غالبًا ما تنتج “سلع سلبية”. المنافسة بين الشركات لخدمة العملاء هي محرك الابتكار، بينما المنافسة بين الأحزاب السياسية للسيطرة على الدولة تكافئ على المناورات السياسية بدلاً من المواهب. في السوق، البقاء للأصلح، بينما في الساحة السياسية، العملة الرديئة تطرد العملة الجيدة.

يساعدك السلوك على فهم دوافع الإنسانية. إنه يعلمك النظر إلى الأفعال بدلاً من الكلمات، كما يعلمك التفكير في الواق realities الموازية المحتملة: تلك العوالم التي تم التدخل فيها ومسحها والتي لم تُرَ.

الخوف وعدم اليقين والشك

يميل النفس البشري بطبيعته إلى الخوف. لقد تطورنا للتهديدات التي تهدد بقاءنا بدلاً من الاستمتاع بجمال الأزهار. لذلك، تنتشر النبوءات السلبية أسرع من التفاؤل. الحلول لأي “أزمة” (سواء كانت إرهابًا أو وباءً أو تغير مناخي) هي نفسها دائمًا: تعزيز السيطرة السياسية.

إن دراسة سلوك الإنسان تكشف عن أسباب عميقة وراء ذلك. بالنسبة لكل فرد متصرف، فإن الغرض دائمًا ما يبرر الوسيلة. المشكلة هي أن الطامحين للسلطة هم كذلك. إنهم يتبادلون الأمان مقابل الحرية، لكن التاريخ يوضح أن المعاملات التي تحركها الخوف نادراً ما تؤدي إلى نتائج جيدة. بعد فهم هذه الديناميات، يصبح العالم أكثر وضوحًا، وتبدأ الضوضاء في التلاشي.

أنت تطفئ التلفاز، وتستعيد السيطرة على الوقت، وتدرك أن تراكم رأس المال وتحرير الوقت ليسا عملاً أنانياً، بل هما أساس المساعدة للآخرين. الاستثمار في مهاراتك الشخصية، والادخار، وبناء العلاقات الاجتماعية يمكن أن يزيد من الرفاهية للجميع. أنت تشارك في تقسيم العمل، وتخلق القيمة، وكل ذلك عن طيب خاطر. في نظام مكسور، العمل الأكثر جذرية هو بناء بدائل أفضل خارج هذا النظام.

في كل مرة تستخدم فيها العملات التقليدية، فإنك تدفع الوقت للجهة المصدرة. إذا كان بإمكانك تجنب استخدامها تمامًا، فإنك تساعد في بناء عالم أقل سرقة واحتيال. قد لا يكون ذلك سهلاً، لكن السعي وراء القضايا التي تستحق العناء كان دائمًا كذلك.