فيتاليك: لماذا بنيت زوزالو

أداء السوق لـ Meme token Zuzalu مذهل، حيث نشأ مفهومها من المجتمع التجريبي Zuzalu الذي أسسه Vitalik. لماذا يحظى رمز Zuzalu بشعبية كبيرة؟ دعونا أولاً نراجع نية فيتاليك الأصلية لتأسيس Zuzalu.

** بقلم: فيتاليك بوتيرين **

** قام بتجميعها: جوي تشونغ **

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في أكتوبر 2023

*هذا المقال عبارة عن مناقشة فيتاليك بصيغة المتكلم لمجتمع تجريبي يسمى Zuzalu يهدف إلى ترجمة الثقافة والقبيلة عبر الإنترنت إلى أماكن مادية، ويستكشف الأفكار والممارسات الكامنة وراء ذلك. يسلط المؤلف الضوء على تفرد زوزالو، ويصفه بأنه مجتمع افتراضي عابر للحدود الوطنية يرتبط بمجال العملات المشفرة ولكن له أيضًا أهدافه وثقافته الخاصة. تضمنت تجربة زوزالو بناء مدينة صغيرة يمكنها استيعاب 200 شخص على مدار شهرين. الهدف من هذه التجربة هو مزج الثقافات المختلفة وخلق شعور فريد بالمجتمع. ويذكر المقال بعض نجاحات التجربة، بما في ذلك التقدم التقني والاجتماعي، فضلا عن تدويل المجتمع. ومع ذلك، يثير المقال أيضًا عددًا من الأسئلة والتحديات، بما في ذلك حجم زوزالو وأهدافه، وكيفية الحفاظ على خصوصيته وجاذبيته على المدى الطويل. ويعتقد المؤلف أن زوزالو قد تتطور إلى هيكل له خصائص مثل الجامعة والدير ومركز البدو الرقمي، ولكن يحتاج إلى مواصلة الاستكشاف والتطوير. بشكل عام، يناقش هذا المقال تجربة مثيرة للاهتمام تستكشف التقارب بين المجتمعات عبر الإنترنت والمجتمعات المادية وكيف يمكن تشكيل الروابط الثقافية والاجتماعية وتطويرها في بيئة متغيرة. *

ملاحظة المترجم: لا توجد ترجمة رسمية لـ Zuzalu. الترجمة الحرفية لـ Pinyin هي “Zuzalu”. سأل المترجم فيتاليك أن Zuzalu هي كلمة مثيرة للاهتمام ابتكرها وليس لها معنى فريد. ومع ذلك، في مجتمع Zuzalu الصيني، A اللقب غير الرسمي المستخدم على نطاق واسع هو “Pig House”.

نحن نميل إلى التفكير في الأماكن المادية والأنشطة والثقافة التي تجلبها معهم على أنها ثابتة. كفرد، قد تختار الانتقال إلى مكان معين: إلى سان فرانسيسكو لتقدير ثقافتها المنفتحة والمقبولة أو مشهد تطوير الذكاء الاصطناعي، أو إلى برلين لتقدير ثقافة القراصنة مفتوحة المصدر، أو إلى آسيا لتكون جزءًا من عالم جديد و العالم الصاعد.

في الوقت نفسه، نحن نأخذ كل هذه الخصائص كما هي، كأجزاء خارجية وثابتة من العالم البشري - هناك مقايضات وجودية عليك أن تتخذ خيارات بشأنها. ولكن ماذا لو كانت الأمور مختلفة؟ ماذا لو أمكن للثقافات أو القبائل التي لها أهدافها وقيمها الخاصة التي تتشكل عبر الإنترنت أن تتجسد خارج الإنترنت، ويمكن أن تنمو الأماكن المادية الجديدة بسبب النية وليس الصدفة العشوائية؟

تم تداول أفكار مماثلة في دوائر الفلسفة عبر الإنترنت لعقود من الزمن. في عام 1988، كتب عالم الاجتماع الفرنسي ميشيل مافيسولي كتابًا بعنوان زمن القبائل، حيث زعم أن الحقبة القادمة ستشهد المزيد من المؤسسات التي تمارس داخل مجموعات تحددها المصالح المشتركة بدلاً من التاريخ المشترك أو النسب والتربة. مؤخرًا، كتب بالاجي سرينيفاسان كتابه “حالة الشبكة”، مجادلًا بأن المجتمعات التي تحددها المصالح المشتركة يمكن أن تبدأ كمنتديات مناقشة بحتة عبر الإنترنت، ولكن مع مرور الوقت، يصبح “التجسيد” هو المركز وجهًا لوجه. من منظور الديمقراطية الاقتصادية، يدعو فيرس لديفيد دي أوغارتي إلى التعاون الثقافي والاقتصادي بين المجموعات العابرة للحدود الوطنية، والتنسيق عبر الإنترنت وخارجه.

يعد المجتمع الافتراضي العابر للحدود الوطنية الذي يطلق عليه المؤلف موطنه، أو مساحة العملات المشفرة، مكانًا فريدًا لعرض هذه القضايا. فمن ناحية، إنها صناعة “تكنولوجية”. تعمل المساحة بأكملها على برامج ورياضيات متقدمة مثل blockchain وإثباتات المعرفة الصفرية. ويتفاعل معها المستخدمون من خلال التطبيقات التي تعمل على أجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة، والتي تستقبل البيانات المقدمة عبر الإنترنت.

ولكن لديها أيضًا العديد من الميزات الفريدة الخاصة بها. على عكس الصناعات التقنية الأخرى، والتي غالبا ما يتم توحيدها حول سان فرانسيسكو أو في بعض الأحيان مدينة نيويورك، قاومت العملات المشفرة بشكل غريب جاذبية المركزية الجغرافية. يقع المقر القانوني لشركة Ethereum في سويسرا، مع وجود كيان رئيسي ثانٍ في سنغافورة. يقع العديد من مطوريها في برلين. تقع فرق التطوير الرئيسية في أماكن مثل رومانيا وأستراليا. يوجد بروتوكول تمديد الطبقة الثانية في الهند والآخر في الصين.

بمعنى ما، تعد إيثريوم بالفعل واحدة من قبائل الإنترنت الرقمية هذه. لقد تم “تحقيقها” بشكل متكرر من خلال المؤتمرات المنتظمة التي تعقد في جميع أنحاء العالم، والتي تجتذب آلاف الأشخاص في كل مرة. توفر هذه للمشاركين فرصًا للتفاعل المنتظم وجهًا لوجه والاتصالات غير الرسمية دون الحاجة إلى الحصول على تأشيرة دخول إلى الولايات المتحدة أو دفع إيجار باهظ الثمن. لأسابيع متتالية، كان مجتمع إيثريوم يشكل الجغرافيا البشرية إلى حد أكبر من مجرد التفاعل معها.

##بداية زوزالو

اعتبارًا من عام 2022، كنت أفكر في العديد من هذه المواضيع لبعض الوقت. لقد قرأت وراجعت كتاب بالاجي سرينيفاسان عن حالة الشبكة، وكتبت عن الشكل الذي قد تبدو عليه المدن المشفرة، واستكشفت قضايا الحوكمة في سياق الهياكل الرقمية الأصلية لسلسلة الكتل مثل المنظمات المستقلة المستقلة. لكن المناقشة بدت نظرية أكثر مما ينبغي لفترة طويلة، وبدا أن الوقت قد حان لإجراء المزيد من التجارب العملية. ولدت فكرة زوزالو.

Zuzalu هي تجربة تنقل هذه الأفكار إلى المستوى التالي. لدينا بالفعل بيوت للقراصنة، والتي يمكن أن تستمر لأشهر أو حتى سنوات، ولكنها عادةً ما تستوعب حوالي عشرة إلى عشرين شخصًا فقط. لقد عقدنا مؤتمرات يمكن أن تضم آلاف الأشخاص، لكن كل مؤتمر استمر لمدة أسبوع فقط. هذا وقت كافٍ لعقد اجتماع غير رسمي، لكنه ليس وقتًا كافيًا لإنشاء اتصال عميق حقًا. لذلك دعونا نخطو خطوة في اتجاهين: إنشاء مدينة صغيرة مؤقتة تتسع لـ 200 شخص وتستمر لمدة شهرين.

لقد وصل هذا إلى نقطة جيدة: إنه طموح بما فيه الكفاية ومختلف بما فيه الكفاية عما هو متكرر بالفعل لدرجة أننا نتعلم شيئًا ما بالفعل، ولكن لا يزال خفيفًا بدرجة كافية بحيث يمكن التحكم فيه منطقيًا. كما أنه لا يركز عمدًا على أي رؤية محددة، سواء كانت رؤية Balaji أو غير ذلك، حول كيفية القيام بمثل هذا الشيء.

يبدأ العمل في يناير. بدأ فريق مكون من أربعة أشخاص تقريبًا في استكشاف الموقع وقرروا بناء منتجع في الجبل الأسود. عادة ما تكون أسعار المنتجعات باهظة الثمن، لكن القدرة على المساومة المتمثلة في استئجار مائة شقة في المرة الواحدة، بالإضافة إلى اختيار وقت خارج الموسم عندما يكون المنتجع فارغًا عادةً، يبقي التكلفة أقل بكثير.

لقد قمنا بدعوة ما يقرب من اثني عشر من المدعوين، الذين قاموا بدورهم بدعوة المزيد، وشاركنا نموذج الطلب في العديد من المجتمعات: مجتمع إيثريوم، مع التركيز على الأشخاص الذين يعملون على إثباتات المعرفة الصفرية، وطول العمر، ومطوري وباحثي صناعة التكنولوجيا الحيوية الأوسع، والأوروبيين. العقلانيون. نحن نوظف أيضًا باحثين وبناة “الفوقية”: قبائل الإنترنت، ودولة الويب، وبناء المجتمع، والحوكمة. وبحلول شهر فبراير/شباط، كان الفريق قد نما إلى حوالي ثمانية أشخاص وسرعان ما تم البدء في تنفيذ الخدمات اللوجستية. لقد كان الأمر بمثابة تحدي، ولكن من المدهش أنه كان من السهل التحكم في العمل مع منتجع موجود.

في 25 مارس، بدأ الحدث، وسرعان ما تدفق مائتي ضيف. جزء “التخطيط المركزي” في Zuzalu متاح منذ البداية. لقد عقدنا شراكة مع مطعم محلي لإعداد بوفيه إفطار يعتمد على قائمة مخططات خبير الماكروبيوتيك برايان جونسون. تجمع الوجبات بين حاجة براين إلى تحديد المثل العليا والجوانب العملية للنظام الغذائي وأسلوب الحياة الأكثر صحة، مثل الالتزام بميزانية قدرها 15 دولارًا للشخص الواحد في اليوم.

ومن ناحية العملات المشفرة، أنشأ فريق 0xPARC Zupass، وهو نظام هوية يعتمد على أدلة المعرفة الصفرية التي يمكنك استخدامها لإثبات أنك مقيم في Zuzalu دون الكشف عن هويتك. يمكن استخدام هذا شخصيًا أو عبر الإنترنت، بما في ذلك تسجيل الدخول بشكل مجهول إلى تطبيقات مثل Zupoll. وبعد فترة وجيزة، قمنا بتحويل شرفة إحدى شققنا إلى صالة ألعاب رياضية.

لكن ما حدث منذ ذلك الحين كان من الأسفل إلى الأعلى بالكامل. ظهر تقليد أخذ حمام بارد كل صباح بشكل طبيعي ونما مع مرور الوقت. تبدأ المجموعة في طهي طعامهم بشكل مستقل. وبعد شهر، بدأنا في غناء الكاريوكي. في البداية، قام الفريق الأساسي بتنظيم غرفة اجتماعات مزودة بمعدات سمعية وبصرية عالية الجودة وأنشأ صفحة ويب يمكن لأي مقيم استخدامها لحجز فترات زمنية واستضافة الأحداث الخاصة به دون إذن. وسرعان ما بدأ السكان في إنشاء أحداث فرعية وبدأت المسارات في الظهور.

وبشكل عام، تشعر زوزالو بأنها حققت هدفها الأساسي: فهي تجمع مزيجًا جديدًا من الثقافات وتشعر وكأنها مدينة.

ماذا تعلمنا؟

إن “عامل الشكل” المتمثل في بقاء مائتي شخص في مكان واحد لفترة طويلة ناجح. يريد الناس القدوم، ويقول كل من يأتي تقريبًا إنهم يستمتعون بالتجربة. ويعكس هذا شيئًا شهدته لاحقًا في مؤتمر blockchain الذي استمر أربعة أيام في دولة بالاو الواقعة على جزيرة في المحيط الهادئ: حيث تم تقليص الحدث عمدًا إلى شكل مؤتمر رسمي وبدلاً من ذلك تضمن أنشطة غير رسمية لقضاء بعض الوقت معًا. وقد أعرب العديد من الحاضرين عن تقديرهم لهذا الحدث الفريد من نوعه. مكون الحدث

(ملاحظة: شارك المترجم بعمق في قمة Palau Blockchain. ألهمت هذه الرحلة أيضًا فكرة بدء شبكة الأرخبيل - Archipelago.Network عبارة عن فضاء إلكتروني طوباوي يستكشف تحقيق السيادة الذاتية، ويجمع الناس معًا من جميع أنحاء العالم يسعون إلى استكشاف الحوكمة عبر السلسلة من قبل أفراد يتمتعون بالسيادة الذاتية والحرية الرقمية، يعد الأرخبيل استعارة لطريقة تنظيم العالم والناس، حيث لا يعتمد التعايش على علاقات القوة، ولكنه يجذب القوة من التنوع.)

نجح تمديد مدة زوزالو في خلق عقلية مختلفة بمرور الوقت. يعد المؤتمر لمدة أربعة أيام بمثابة استراحة في حياتك، لكن الإقامة لمدة شهرين هي حياتك. لقد اتضح، بالنسبة للبعض على الأقل، أن تأثيرات الشبكة الصغيرة ولكن شديدة التركيز لبضعة مئات من الأشخاص الذين يهتمون بالأشياء التي تهتم بها يمكن بالفعل أن تحل محل تأثيرات الشبكة الكبيرة ولكن الأكثر انتشارًا في المدن الكبرى في العالم.

كما أثبتت فكرة بناء واختبار التكنولوجيا ضمن مجتمع متخصص من المتحمسين نجاحها. بدأت Zupass كقطعة قديمة من برامج hackathon، ولكن من خلال الاستخدام في الوقت الفعلي وتعليقات المستخدمين، تحسنت سهولة الاستخدام بسرعة كبيرة، وأصبحت أكثر قابلية للاستخدام من تطبيقات blockchain القديمة. يعد أسلوب الحياة الصحي أيضًا تقنية - تعمل بشكل أفضل كتقنية اجتماعية - وهذا يتحسن بسرعة في Zuzalu.

لم نصل بعد إلى هدفنا المتمثل في تطوير نسخة أرخص وأقل استهلاكًا للوقت من أسلوب حياة براين جونسون طويل العمر، لكننا بالتأكيد حققنا تقدمًا كبيرًا. وقد تكون التقنيات التي تحتوي على مكون ثقافي قوي تعمل في الوقت نفسه على تطوير أدوات برمجية جديدة وعادات بشرية جديدة مناسبة تمامًا لهذا النهج.

ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير من التجارب التي يتعين القيام بها. إن مدفوعات العملات المشفرة، وهي حلم طال انتظاره لمجتمعات Bitcoin وEthereum، موجودة ولكنها محدودة. لا أحد يفكر حتى في استخدام DAO لإدارة Zuzalu، وهي منظمة مستقلة لا مركزية تعمل على blockchain. إن مجتمعًا مكونًا من 200 شخص يستمر لمدة شهرين إما أنه قصير جدًا، أو صغير جدًا، أو كليهما بحيث لا يكون لشيء مثل هذا معنى حقًا. لكن هذين الحلمين مهمان، ولا شك أن التجارب المستقبلية، سواء أجراها مجتمع زوزالو أو مشاريع فرعية مستقلة، سوف تبذل جهوداً أكثر تضافراً لتحقيق هذين الحلمين.

كما تمكنت زوزالو من التحول إلى مجتمع دولي إلى حد كبير: فلا تمثل أي دولة أكثر من ثلث الحضور؛ ومن غير المستغرب أن تحتل الولايات المتحدة والصين المركزين الأول والثاني. إن هذا التنوع متعمد إلى حد كبير، وهو عبارة عن استراتيجية متعمدة لتجنب الوقوع في قبضة الصراعات الداخلية والتجاوزات في أي ثقافة وطنية واحدة. فيما يتعلق بمجالات المواضيع، فإن Zuzalu أقل تنوعًا: في حين أن المجتمعات غير المشفرة موجودة أيضًا وتقدر التجربة، فإن مجتمع Ethereum هو المحرك الأول الواضح.

لكن ربما لا يعد هذا فشلًا: فالتنوع الكبير لا يعني تمثيل المجتمع أو الإنسانية ككل بشكل متساوٍ، بل يتعلق بشكل استراتيجي بالجمع وبناء الجسور بين المجموعات التي قد لا تهتم ببعضها البعض بطريقة أخرى.

ما هي الأسئلة التي تركت دون إجابة؟

ما لم تفعله هذه التجربة بشكل جيد هو توضيح الوجهة التالية بوضوح. إن كتاب بلاجي “أمة الشبكة” يتحدث بالفعل عن تاريخ “المجتمعات الشيوعية” الصغيرة على مدى عدة قرون في الولايات المتحدة وأماكن أخرى، ولكنه يؤكد أيضًا على رؤية جيوسياسية كبرى: حركة اللامركزية، قرن الحادي والعشرين من اللامركزية. حركة متحالفة، تحمي الحرية في عالم غير ليبرالي ومتضارب للغاية. ربما يمكن لمثل هذه الحركة أن تقدم بديلاً سلميًا للأقطاب الجيوسياسية غير المستقرة مثل الصين والولايات المتحدة، ومع ذلك، ليس لدى زوزالو أي إحساس حقيقي بتحقيق مثل هذا الهدف النبيل.

تطورت العديد من الحركات الثقافية – مثل البدو الرقمي، والفوضوية المشفرة، وغيرها – بإثارة في البداية، ولكنها استقرت منذ ذلك الحين وأصبحت جزءًا من المشهد السياسي والثقافي العالمي. إنهم مستقرون، بل ومهمون، لكنهم في نهاية المطاف لا يغيرون العالم بمجرد أن يشبعوا قاعدتهم من عشاق الطبيعة. هل ستواجه “الزوزالية” نفس المصير؟ في الواقع، هل من الجيد أن تخفف من طموحاتك قليلًا وتدع ذلك يحدث؟

من السهل أن نعتقد أن Zuzaluism في شكلها الحالي مقدر لها أن تكون متخصصة تمامًا. كان المجتمع الذي اجتذبته زوزالو، على الرغم من إعجابه به، متحيزًا بشكل واضح أيضًا: كان العديد من الحاضرين من الشباب، وكان عدد قليل منهم من العائلات التي لديها أطفال، وأولئك الذين جاءوا بقوا لبضعة أيام فقط، وحوالي ثلثهم الذين حضروا هم بالفعل من البدو الرحل الرقميين. وبفضل الإعانات، يمكن للعديد من الأشخاص غير الأثرياء أن يأتوا، ولكن انطلاقًا من علاقاتهم الشخصية، فإنهم ما زالوا من النخبة تمامًا.

وعلى نطاق أوسع، تشير الكثير من الأدلة إلى أن أجزاء كبيرة من السكان الذين كانوا ساكنين في السابق نادراً ما يبدأون من جديد وينتقلون إلى مكان ما ما لم يواجهوا “عامل دفع” قوي مثل حرب غزو حقيقية للاستيلاء على أراضيهم. أو شيء آخر. وحتى في روسيا، غادر أقل من واحد بالمائة من السكان البلاد بعد بدء الحرب الحالية. بطبيعة الحال، كان العديد من أولئك الذين غادروا روسيا من أفضل وأذكى الناس في روسيا، وكانت مهمتهم تتلخص في إضعاف القوى العدوانية وتقديم القدوة للدول الأخرى التي قد تحذو حذوها. ولكن من الواضح أيضا أن الهجرة الجماعية بعيدة كل البعد عن كونها حلا كبيرا للمشاكل الجيوسياسية الكبرى.

وهذا يترك السؤال: إلى أين نذهب من هنا؟ إن التاريخ مليء بأمثلة على التجمعات المتوسطة والطويلة الأجل التي تم تنظيمها عن عمد، والتي لم تقلب العالم رأسًا على عقب ولكنها تركت أثرًا قيمًا. إن الجامعات تشكل سابقة جيدة تستحق التفكير فيها ــ وهي سابقة مثيرة للسخرية نظراً للعدد الكبير منا الذي كان حريصاً على تعطيل الجامعات التقليدية قبل عقد من الزمان من خلال خدمات الدورات التدريبية المفتوحة عبر الإنترنت مثل Udacity وCoursera، ولكنها رغم ذلك لم تأت بعد. تلقى سابقة.

الأديرة هي مثال آخر. قبل بضع سنوات، تساءل الفيلسوف سامو بورجا عن سبب عدم وجود أديرة مخصصة لإتقان البرمجيات، مع العلم أن العديد من مهندسي البرمجيات جمعوا ما يكفي من المال ويطمحون الآن إلى التقدم الروحي الشخصي. وفي نهاية المطاف، فإن مجتمع زوزالو لديه طموحات أعلى من تأسيس الجامعات والأديرة، حتى لو كانت أقل من إصلاح السياسة العالمية. على أية حال، نادرًا ما يكون النموذج الذي تم تكييفه مع مجال جديد نسخة طبق الأصل من أي شيء محدد جاء قبله.

توقعاتي الخاصة هي أن زوزالو ستصبح جزئيًا عبارة عن هيكل له جوانب مثل جامعة ودير ومركز بدوي رقمي. ولكنه سوف يقدم أيضاً أنشطة جديدة تماماً، مثل “احتضان” التكنولوجيات الجديدة، بما في ذلك التكنولوجيات الاجتماعية، من خلال الاختبار في مجتمعات مخصصة لذلك. وستجد أيضًا مكانها في “الميتا” من خلال أن تصبح مكانًا لتجمع بناة المستقبل لمختلف الأماكن المادية الجديدة والمجتمعات الجديدة. ومع ذلك، لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه. العديد من الطرق غير مستكشفة أو حتى غير معروفة، لذا فإن الرحلة قد بدأت للتو.

فيتاليك بوتيرين هو مؤسس الايثيريوم.