dunia kripto罗生门：是性侵还是诬告？

Ditulis oleh: Pengacara Liu Zhengyao

Pendahuluan

Baru-baru ini, ada berita di dunia cryptocurrency yang menarik perhatian banyak orang: “Wu Shuo” mengutip berita dari Sing Tao Daily, di Hong Kong, ada dua pria yang diduga melakukan pemerkosaan terhadap seorang wanita di sebuah hotel di Mong Kok pada awal bulan ini. Kedua pria tersebut diadili di Pengadilan Magistrat Barat Kowloon atas tuduhan pemerkosaan. Sebagai pengacara pidana, kasus pemerkosaan sebenarnya cukup umum, mengapa harus membahas kasus ini secara khusus? Karena penulis selain sebagai pengacara pidana juga merupakan pengacara Web3, dan berdasarkan informasi publik di internet, kedua pria yang terlibat adalah satu berusia 27 tahun bernama Wang (lulus magister dari Universitas Hukum Politik Timur China pada tahun 2025) dan satu lagi berusia 24 tahun bernama Xu, keduanya adalah pelaku industri cryptocurrency.

Jadi, pengacara kriminal Web3 yang membahas kasus dugaan pelecehan seksual di industri kripto mungkin sangat tepat.

I. Template naratif dari Rashomon

Grafik K-line dari Bitcoin masih berfluktuasi, tetapi “grafik kemanusiaan” telah menunjukkan pergerakan ekstrem dengan lilin merah besar dan lilin hijau besar. Sementara semua orang masih berdiskusi apakah Bitcoin dapat bertahan di atas rata-rata tertentu, pernyataan yang bertentangan dengan tuduhan “pemerkosaan” juga disebutkan: menurut tweet seorang pengguna, setelah menerima penugasan dari salah satu keluarga dari dua pria tersebut, dan berdasarkan informasi yang dikuasai oleh pengacara, ada kemungkinan kedua pria tersebut mungkin menjadi korban jebakan.

Dari sini kita melihat bukan hanya sebuah peristiwa hukum yang terisolasi, tetapi juga sebuah peristiwa “Rashomon” yang khas. Kebenaran menjadi kabur dalam narasi yang sangat berbeda dari kedua belah pihak, dan bagi sebagian besar pengamat, tampaknya keadilan bukanlah yang utama, tetapi seberapa banyak percakapan yang bisa dihasilkan oleh peristiwa ini. Ditambah lagi, dalam lingkaran kripto yang paling dekat dengan uang dan kemanusiaan, hubungan antara pria dan wanita yang tidak murni, serta terjerat dalam kepentingan, aliran, kekuasaan, dan keinginan sering kali diperbesar berkali-kali lipat.

Pertama-tama, abaikan yang disebut sebagai dunia kripto, bahkan dalam pembelaan pidana tradisional, kasus pemerkosaan sering dianggap sebagai salah satu bidang yang paling sulit untuk dibela (bidang lain adalah kejahatan jabatan, seperti suap). Berdasarkan pengalaman pribadi penulis, bukti dalam kejahatan pemerkosaan biasanya sangat cukup (bahan bukti biologis, rekaman audio dan video, catatan percakapan, bahkan ada saksi), atau sangat samar (hanya ada keterangan saksi). Kasus “pemerkosaan saat pertunangan” yang baru-baru ini muncul tampaknya tidak hanya satu, dan telah memicu banyak kontroversi di masyarakat, bahkan menyebabkan perpecahan dalam hubungan antara pria dan wanita.

Jadi ini bukan hanya masalah komunitas tertentu, bahkan bukan masalah hukum tertentu. Di dunia kripto ada kejadian seperti ini, di komunitas lain juga ada; ada kontroversi dalam sistem hukum sipil saat menangani kasus pelecehan seksual, yang juga ada dalam sistem hukum umum.

Mengeluarkan kasus yang disebutkan di atas, kontroversi umum tentang kasus pelecehan seksual di dunia kripto (meskipun saat ini tidak banyak jumlahnya) biasanya sebagai berikut:

Narasi A (Pihak wanita / Pihak penuduh): Perburuan kekuasaan dan keheningan yang dipaksa.

Dalam narasi pihak penuduh, ini biasanya adalah cerita “bullying oleh pihak yang lebih berkuasa”. Kata kunci sering kali mencakup: pesta minuman, bos besar, ketidakseimbangan sumber daya, kesadaran yang kabur, dipaksa. Narasi ini menyentuh kebencian publik terhadap “aturan tak tertulis” di dunia cryptocurrency. Di dalam lingkaran ini, pihak proyek, pihak modal (VC), dan bursa sering kali memegang kekuasaan hidup dan mati, sementara pihak yang berada di posisi lemah seperti promosi, BD (bisnis), atau KOL ritel, demi beberapa sumber daya atau kerjasama, terpaksa terjun ke dalam situasi sosial yang berbahaya. Logika inti dari pihak penuduh adalah: saya membutuhkanmu, tetapi itu tidak berarti saya setuju untuk menjual tubuh saya; pada saat itu saya tidak bisa melawan, setelahnya saya memilih untuk diam demi martabat atau karena ketakutan, sampai sekarang saya tidak bisa menahan diri lagi.

Narasional B (Pihak Pria / Pihak yang Dituduh): “Jebakan” yang harga tidak disepakati.

Dalam narasi pihak yang dituduh, momen ini berubah menjadi sebuah cerita “transaksi uang” atau “pemerasan emosional”. Kata kuncinya berubah menjadi: aktif, ambigu, meminta uang setelah kejadian, gagal negosiasi, tuduhan palsu. Narasi ini memanfaatkan “pemikiran transaksi” yang sudah mengakar di dunia kripto. Bagi banyak pelaku industri, segalanya bisa diberi harga. Pembelaan dari pihak laki-laki sering kali disertai dengan tangkapan layar percakapan, berusaha membuktikan bahwa pihak perempuan stabil secara emosional sebelum dan setelah kejadian, bahkan diduga mengundang secara aktif. Logika inti mereka adalah: saat itu kita saling suka, bahkan sangat menikmatinya, kenapa saat uang disebut atau tidak mencapai tujuan tertentu (seperti listing koin, investasi), langsung berubah menjadi pemerkosaan? Ini adalah contoh khas dari “penipuan investasi” atau “pemerasan tulisan kecil”.

Dua, mengapa disebut “lingkaran koin”?

Mengapa kejadian pelecehan seksual jenis ini dapat memicu tsunami opini publik setelah terjadi di dunia cryptocurrency? Ini tidak terlepas dari ekosistem unik yang ada di dunia cryptocurrency.

(1) “Masyarakat hutan” yang sangat kurang pengawasan

Blockchain menekankan desentralisasi, tetapi struktur sosial di dunia kripto sangat terpusat. Jarak kekuasaan antara “bos” dan “padi” sangat besar. Dalam area abu-abu yang kurang pengawasan hukum ini, kekuatan moral sangat tereduksi. Seringkali, “sumber daya seksual” dianggap sebagai mata uang sosial, sebuah jalan pintas untuk mendapatkan informasi dalam, kuota, atau sumber daya. Budaya BD yang cacat ini menyediakan tanah subur bagi pelecehan seksual dan fitnah.

(II) Lalu lintas adalah keadilan, menonton drama adalah menambang.

Dalam dunia Web3, ekonomi perhatian telah dimaksimalkan. Bagi banyak KOL, hitam merah juga merah. Tidakkah Anda melihat beberapa KOL di Twitter yang tidak banyak memberikan pengetahuan profesional, tetapi sangat murah hati dalam memposting berbagai jenis foto selfie.

Dengan demikian, sebuah kontroversi yang melibatkan “bagian bawah tubuh” sering kali dapat membawa lebih banyak tampilan daripada laporan penelitian yang mendalam. Orang-orang yang mengawasi mendengarkan di ruang Twitter, meneruskan rekaman obrolan di grup, dan semangat meriah ini menghilangkan keseriusan dari peristiwa itu sendiri. Bahkan, beberapa orang mungkin memihak kepada siapa yang “esai kecilnya” ditulis dengan baik, atau siapa yang memiliki rekaman obrolan yang lebih menggugah. Kebenaran tidak lagi penting, yang penting adalah apakah pertunjukan ini cukup menarik.

(Tiga) Asimetri Bukti

Dalam kasus pelecehan seksual, kontroversi paling inti sering kali terletak pada bagaimana mendefinisikan apakah pihak perempuan “setuju”.

Namun dalam konteks dunia kripto, definisi ini menjadi semakin kabur. Misalnya, jika hubungan seksual terjadi untuk mendapatkan kuota, apakah itu dianggap transaksi atau pemaksaan? Jika setelahnya pihak lain tidak memenuhi janji, dan pihak perempuan melapor ke polisi, apakah itu dianggap perlindungan hak atau pemerasan? Jika pihak laki-laki memanfaatkan posisi industri untuk memberikan tekanan, dan pihak perempuan setengah setuju, apakah itu dianggap sebagai pemerkosaan? Interaksi yang berada di zona abu-abu ini sangat sulit untuk dibuktikan secara hukum, tetapi di mata publik sangat mudah untuk dipengaruhi.

Meskipun kasus pelecehan seksual di bidang lain, baik jaksa maupun pengacara pembela juga menghadapi masalah ini lebih atau kurang; tetapi sebagai semacam penyakit pekerjaan seorang pengacara Web3, saya selalu merasa bahwa masalah di atas sepertinya lebih menonjol di dunia cryptocurrency?

Tiga, bagaimana cara memandang peristiwa ini?

Penulis tidak berniat untuk menggurui siapa pun, hanya mewakili pendapatnya sendiri: kembali ke peristiwa sosial itu sendiri, sebagai pengamat, harus mempertahankan sikap “penilaian tertunda” yang dingin.

Pertama, kita harus waspada terhadap “teori korban bersalah”, dan juga harus waspada terhadap “pengadilan esai pendek”. Sebelum laporan polisi atau hasil keputusan pengadilan keluar, pernyataan sepihak dari salah satu pihak tidak dapat dianggap sebagai “fakta hukum” (meskipun salah satu pihak benar, meskipun fakta hukum dan kebenaran objektif dari sudut pandang Tuhan mungkin berbeda). Kita tidak dapat berasumsi bahwa karena pihak wanita bekerja di bidang BD atau pernah aktif di acara sosial, maka dia adalah “murah secara moral”, yang kemudian membenarkan tindakan pemerkosaan. Korban yang sempurna tidak ada, bahkan jika dia memiliki kepentingan pribadi, itu tidak berarti dia dapat dilanggar begitu saja.

Begitu pula, kita tidak bisa langsung menghukum pihak pria hanya karena ia disebut sebagai “penipu” atau “pria tidak bertanggung jawab”. Di dunia kripto, biaya untuk menghancurkan reputasi seseorang melalui opini publik terlalu rendah, dan tuduhan palsu memiliki daya rusak yang tidak kalah dengan kekerasan seksual itu sendiri.

Kedua, memahami inti dari “perang hubungan masyarakat”. Saat ini, opini publik di dunia cryptocurrency sering kali memiliki orang-orang berpengaruh di baliknya. Kapan tweet dirilis, kapan rekaman diputar, kapan Space dibuka, semuanya telah diperhitungkan. Mungkin kita perlu sedikit lebih berpikir: apakah ada kebetulan dalam waktu pelaporan suatu peristiwa? Apa tuntutannya? Apakah mencari keadilan hukum, atau mencari penyelesaian damai? Apakah ini benar-benar mempertahankan hak, atau hanya untuk mengalihkan perhatian dari kehancuran suatu proyek?

Akhirnya, kembali ke akal sehat dan hukum. Apakah itu di Web1, Web2, Web3, atau Web4, pelecehan seksual adalah kejahatan berat, dan pemerasan juga bukan kejahatan ringan. Jika memang benar terjadi pelecehan seksual, ingat untuk segera melapor ke polisi, melakukan pemeriksaan luka, dan menyimpan bukti DNA; hukum tidak akan menjadi tidak berlaku hanya karena Anda adalah “orang crypto”; jika memang ini adalah tuduhan palsu, silakan simpan bukti pemerasan dan melawan melalui jalur hukum, ini adalah solusi terbaik.

Empat, ditulis di akhir: kesunyian setelah keramaian

Mungkin, “Rashomon” ini pada akhirnya akan sangat mirip dengan banyak buah sebelumnya:

Beberapa hari terakhir, seluruh internet ramai, Space dihadiri ribuan orang online, berbagai tangkapan layar bertebaran. Beberapa hari ke depan, isu baru akan muncul (mungkin penurunan tajam BTC, mungkin lonjakan koin Meme baru), semua orang akan pergi dengan cepat. Rasa sakit dari pihak yang terlibat (baik itu tubuh yang dirugikan, atau reputasi yang dicemarkan) tidak ada yang peduli, yang tersisa hanya kekacauan dan citra industri yang semakin buruk.

Bagi dunia kripto, ini adalah sekali lagi sebuah ujian terhadap batasan. Ini mengingatkan kita, di dalam lingkaran yang dipenuhi mitos kekayaan mendadak ini, jika kita tidak menjaga batasan hukum dan moral, setiap orang dapat menjadi pemburu, dan juga bisa kapan saja menjadi mangsa.