Morrisss

一人が2年の時間をかけて一つのことを理解しようとするのは、決して時間の無駄ではありません。自分に立ち止まることを許し、少しゆっくり進むことを許し、一時的に停滞していることも認めてください。現代の私たちの時代において、多くの人は「遅さ」に対して恥ずかしさを感じることがあります。自分を車に例えることができます。この車が壊れたら、修理するために止まらなければなりません。走り続けながら修理をすることはできません。傷の統合や自己の再構築は、もともとゆっくり進む過程です。あなたの傷は一夜にして突然現れたものではなく、長い時間をかけて少しずつ積み重なったものです。それを一つ一つ解きほぐし、少しずつ埋めていくことで、最終的に新しい自分が生まれます。あなたが立ち止まるこの時間は決して無駄ではありません。むしろ、それはあなたにとって非常に貴重な時間です。あなたの身体と人生は、その休息と調整の時間を非常に必要としています。自分を大切にしてください。

否定你的人，不是你要战胜的人，是你要遠離的人！

問題に直面したとき、私たちはしばしば困難に陥り、抜け出せなくなることがあります。しかし、問題そのものが終点ではなく、重要なのは私たちがそれをどう捉えるかです。あなたが問題を見つめるのをやめて、解決策を見つけることに集中すると、思考の方法が根本的に変わります。この変化は、より積極的な感情をもたらすだけでなく、内なる創造力や柔軟性を引き出すこともできます。問題を見つめるのをやめて、解決策を探し始めると、すべてが変わります。

怒りを止めることは、災いを避けること。恨みを止めることは、徳と福である。

有些人会给你他们无所谓的小恩小惠，再利用你心软好说话，跟你提要求，让你干他们想达到的目的，你不想干他的事，他就会翻脸，觉得你拎不清。

中国の文化的属性は二層構造になっている。表面上は道徳を語り、背後では利益を追求する。道徳は言葉で語るだけで実行に移せないものであり、利益は実行に移すことはできても口に出しては言えないものである。したがって、このような文化的属性の下では、表裏一体の人はあまり成功しない一方で、表裏不一致の人は成功を収めやすい。この構造の中では、行動と表現が一致している人ほど現実の博弈で挫折しやすく、一方で「何を言うべきか」と「何をすべきか」を区別してうまく使い分ける人の方が成功しやすい。この表裏の分離は個人の品德の問題ではなく、環境によって絶えず強化される生存の論理であり、効率を高める一方で、信頼、責任、公共倫理の基盤を侵食し続けている。

中国では、複雑さはしばしば専門性と誤解されることがありますが、実際にはそれは既得権益者の防御壁のようなものです。一言で説明できるルールは、意図的に引き伸ばされ、分解され、体系化されると、その解釈権が価値を持ち始めます。ルールが透明であればあるほど、権力は価値を失い、手続きが複雑になるほど、中介者や承認者の余地が大きくなります。したがって、複雑さはもはや効率のために役立つのではなく、門戸を設けるために使われるのです——それは本当にあなたにどうやって入るかを教えるのではなく、誰が入る資格を持たないかを決定しているのです。人々が手続きや概念に囚われて時間を無駄に消耗しているとき、真に利益を得ているのは、しばしば「理解権」を独占している者たちです。

一つの真理が異なる知恵体系によって何度も指し示されている。私は次第に気づいた：心理学、物理学、哲学、道家、仏家は、それぞれ別々に語っているのではなく、異なる言語を用いて同じ根底の法則を描写しているだけだ。この高度な重複は偶然ではあり得ず、むしろ宇宙の真理が異なる次元に投影されたものに過ぎない。これらの内容を解きほぐすと、三つの核心原則にまとめられる。 一、外界は本質的に内面の映し出しである。すべての体系は同じことを繰り返し強調している：心理学では投射と呼び、物理学では観察者効果と語り、仏家は境は心由来、道家は一切は心造と説く。あなたは「世界を見る」のではなく、「世界を顕現させている」のだ。あなたの理解の仕方が世界の反応を決める。世界は中立的ではなく、あなたの内在構造のエコー壁である。 二、執着すればするほど得られない。本当に得るものは手放すことから生まれる。ここにも驚くべき一致が見られる：心理学では、執念が深いほど行動が歪む。物理学では、過剰な位置エネルギーはシステムを不安定にする。仏家は、苦しみは執着から、解脱は手放しからと説く。道家は、強く求めるほど失う、順勢に任せるのが最良と示す。手放すことはコントロールを放棄することではなく、誤ったコントロールを止めることだ。小我がハンドルをしっかり握り続けるのをやめたとき、大きな秩序が介入する余地が生まれる。禅宗にはこういう言葉がある：月

当道路不明时，持续热爱能降低焦虑，意味感会在行动中逐渐显现。

軽々しく自分のプライバシーを話す人は、時には無意識のうちにあなたの傾聴や応答を縛りつけ、秘密の交換に追い込んだり、他人の感情的な圧力に耐えさせたりします。

想殺死一個人，不必用刀子，只需日日挑他的錯處。日復一日的被挑錯、被否定，只會讓人越來越沒有自信，也沒有了向上的動力，這種精神上的打壓，如同慢性毒藥一樣，慢慢深入骨髓。精神上的折磨，才是摧毀一個人最狠的方式。

想变牛逼，你必须学会一项技能，叫做目中无人。真正的高数眼里只有他自己，没有别人的。在他看来，周围的人和空气是没有区别的。其实，我们绝大多数人的痛苦源自于心里装了太多的别人。当你用圣人的标准要求别人的时候，觉得我对你好，你必须对我好的时候，一旦没有回应，你就会怀疑自己，我本将心照明月，奈何明月照沟渠。期待永远是低位者对高位者的乞讨，只要你对别人有期待，你在他面前就是跪着的。

絶大多数の人は、一生の中で実際にいわゆる「知己」を本当に所有することはありません。知己、鉄の友人、親友に関する想像は、文学や映像、または人生の早期の錯覚から多く生まれます。現実の友情は、本質的に生活階層の近さに高度に依存しています。いわゆる鉄の友人や親友は、感情が深いからではなく、次の理由によります：収入レベルが近い、生活状態が似ている、消費能力がほぼ同じ、人生のリズムが一致している。一度この「ほぼ同じ」が崩れると、関係は突然決裂するわけではなく、自然に冷めて疎遠になっていきます。例えば、二人がもともとほぼ同じ生活をしていたのに、後に一方が明らかにより良くなった場合：話題が対等でなくなる、消費のリズムが合わなくなる、感情的価値を互いに提供できなくなる、さらには一緒に食事をするだけでも心理的なプレッシャーを感じるようになる。この時、双方は通常、喧嘩したり絶交したりはせず、黙って距離を保つだけです。「難兄難弟」という言葉は、友情が最も堅固な時期は、多くの場合、共に苦労し、境遇が似ている段階にあることを示しています。しかし、一方が成功し、もう一方がまだ水の中にいる場合、その関係は大抵長続きしません。誰が正しいとか間違っているということではなく、人間性がそうだからです。だから、あなたがうまくいっていないときに、かつての友人がうまくいっている場合：あなたが積極的に連絡しないのは、自分を守るた

中国の多くの学校には、愛祖国、愛故郷、愛学校、愛科学、愛両親、愛生活などの標語が掲げられています。唯一ないのは、自分を愛することです。

人生には三人の友達が必要です：一人はあなたと笑い、一人はあなたと涙を共にし、一人はあなたと共に成長します。もしあなたが十分に幸運であれば、一人の人の中にこの三つの伴侶を見つけたなら、あなたは本当の親友を見つけたことになります。

貧乏な父親はよく「私は払えない」と言う習慣があったが、富裕な父親はそれを禁じており、代わりに別の表現をするように促した。つまり、「私は払えない」と言うのではなく、「どうすれば払えるか？」と問いかけるのだ。この二つの言葉は一見似ているようで、実は全く異なる。前者は陳述文であり、直接諦めさせる効果がある。一方、後者は疑問文であり、解決策を考えさせる促しとなる。後に、その富裕な父親はこう説明した：無意識に「私は払えない」と言うとき、あなたの脳は停止してしまう。しかし、「どうすれば払えるか？」と自問すると、脳は働き始めるのだ。もちろん、彼の意図は、欲しいものをすべて買い揃えることを推奨しているわけではなく、むしろ脳の思考力を鍛え続けることの重要性を強調している。なぜなら、脳は世界で最も強力な「コンピュータ」だからだ。富裕な父親は、脳を多く使えば使うほど、より柔軟になり、富を創造する能力も高まると考えている。そして、「私は払えない」と習慣的に言う人々は、彼の見解では、精神的な怠惰の一種だ。

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多くの人は三十歳の時点で精神的に「死んで」おり、実際に埋葬されるのは七八十歳になってからだ。彼らの思考はその場にとどまり、固定された閉ざされた認知の牢獄に囚われていて、一度も本当に抜け出したことがなく、抜け出す必要性さえも気づいていない。彼らは世界を見ることを拒み、真実の自分を見極めることも拒否し、まるで盲人が深淵に立つかのように、危険を感じずにいる。新しい事物を拒み、日々変わらない生活を繰り返し、次第に単純で機械的なルーチンに慣れきり、現状の環境への依存もますます深まっている。さらに恐ろしいのは、多くの人が迷いや困惑の中にいても、現状を変えようとする意志が全くないことだ。生活の枷に直面しながらも、彼らは年を重ねるごとにただ生き延びることに甘んじ、束縛から解き放たれ、牢獄を破る決断と断固たる意志を持つことを欠いている。

人生の積み重ねは、本質的に毎日自分のメインタスクを完了することに他ならない。もし誰かが自分のメインタスクを守れないなら、その人生は混乱に陥る可能性が高い。しかし、多くの場合、私たちがメインタスクを完了できないのは能力の問題ではなく、さまざまなサブタスクに邪魔されているからだ。この世界には、毎日確固たる意志で自分のメインタスクを完了できる人はごくわずかだ。大多数の人は、自分の過度なポジティブな感情や日々のネガティブな感情に代償を払っている。感情自体にはコストが伴い、無償ではない。だからこそ、私たちは毎日、意識的にメインタスクを完了する能力を鍛える必要がある。実際、このスキルは非常にシンプルだ：他者のコントロールや要求を放棄し、他者の期待や評価を手放し、自分に集中すること。もしこれら三つを実行できれば、日々の効率は大きく向上し、長い目で見れば奇跡を生み出すことは保証できないが、確かな成果を得られるだろう。逆に、これができなければ、ずっと泥沼にはまり続け、抜け出すことは難しい。