Вы, возможно, слышали о RWA, которые состоят из "финансирования на основе доходов" — когда предоставляется заем, но кредитор имеет право залога на дебиторскую задолженность или даже контроль над счетами, на которые выплачивается заемщик.

Возможно, вы не слышали, что это старая практика с некоторыми интересными вариациями. Давайте взглянем на *духовное* финансирование на основе дохода RWA (, является ли это все еще реальным активом, если оно обеспечено духовными залогами?), которое помогло разжечь протестантскую реформу и изменить ход истории.

Средневековая католическая церковь позволила продажу индульгенций — прощение грехов, так что, я полагаю, меньше времени в чистилище или лучшее соседство в аду после смерти — в обмен на благотворительные пожертвования. Теоретически их не должны были продавать, и они должны были предоставляться только за добродетельные поступки.

Тем не менее, один человек хотел стать архиепископом Майнца (, который также был одним из семи выборщиков в Священной Римской империи ). Это требовало пожертвования в 20 000 гульденов в Рим — около 9-10 миллионов долларов по нынешним ценам на золото. Как Альбрехт, потенциальный архиепископ-выборщик, собирался достать деньги, чтобы занять этот важный пост?

Он сделал то, что люди всегда делают, когда финансируют крупную покупку — он пошел в банк. В данном случае это были Фуггеры, семья банкиров из Австрии.

Понимая это, Фуггеры хотели убедиться, что им вернут деньги. И дело в том, что они не могли вернуть архиепископство, которое принадлежало Церкви. Что делать?

Ответ пришел в форме финансирования на основе доходов! Альбрехт получил разрешение от папы Льва X на агрессивную продажу индульгенций в своих владениях ( он уже был архиепископом Магдебурга ). Вскоре священник путешествовал по владениям Альбрехта с чемоданом, похожим на копилку, чтобы грешники могли вставлять монеты и получать духовное прощение.

Чтобы обеспечить свои права на доход от индульгенций, для сбора средств был предусмотрен ящик с тремя ключами, все из которых требовались для открытия ящиков и извлечения золотых и серебряных монет. Один из трех ключей принадлежал Фуггерам, а ящик сопровождался их бдительными агентами, чтобы гарантировать, что доход использовался для погашения большого займа.

Конечно, это рассматривалось как злоупотребление властью Церкви и было напрямую оспорено Мартином Лютером в его 95 тезисах, которые стали катализатором Реформации и началом многих религиозных войн в Европе.

Но мне действительно нравятся странные, уникальные и умные финансовые структуры, которые находят свой путь в блокчейн в качестве RWAs. Может быть, когда-нибудь религиозная организация токенизирует свои будущие "возможные пожертвования" и займёт средства на @WildcatFi или @Morpho, а эти требования будут быстро передаваться по DEX-ам зоркими трейдерами на @okutrade. Ончейн-финансы могут и определённо будут гораздо страннее, чем традиционные финансы в конечном итоге.