Ринкові показники Meme-токена Zuzalu є приголомшливими. Його концепція походить від експериментальної спільноти Zuzalu, заснованої Віталіком. Чому токен Zuzalu такий популярний? Давайте спочатку розглянемо початковий намір Віталіка заснувати Zuzalu.
Автор: Віталік Бутерін
Складач: Джої Чжун
Ця стаття була вперше опублікована в жовтні 2023 року
*Ця стаття — це обговорення Віталіком від першої особи експериментальної спільноти під назвою Zuzalu, яка прагне перенести онлайн-культуру та плем’я на реальні місця, а також досліджує ідеї та практики, що стоять за цим. Автор підкреслює унікальність Zuzalu, описуючи його як транснаціональну віртуальну спільноту, яка пов’язана зі сферою криптовалют, але також має власні цілі та культуру. Експеримент Зузалу передбачав будівництво міні-міста, яке могло б вмістити 200 людей протягом двох місяців. Мета цього експерименту — поєднати різні культури та створити унікальне відчуття спільноти. У статті згадуються деякі з успіхів експерименту, зокрема технічні та соціальні досягнення, а також інтернаціоналізація спільноти. Однак стаття також піднімає низку запитань і викликів, включаючи розмір і цілі Zuzalu, а також те, як зберегти його особливість і привабливість у довгостроковій перспективі. Автор вважає, що Zuzalu може розвинутися в структуру з такими характеристиками, як університет, монастир і центр цифрових кочівників, але її потрібно продовжувати досліджувати та розвивати. Загалом, у цій статті обговорюється цікавий експеримент, який досліджує конвергенцію онлайнових і фізичних спільнот і те, як культурні та соціальні зв’язки можуть формуватися та розвиватися в мінливому середовищі. *
Примітка перекладача: формального офіційного перекладу Zuzalu немає. Буквальний переклад піньїнь – «Zuzalu». Перекладач запитав Віталіка, що Zuzalu — це цікаве слово, яке він створив і не має унікального значення. Однак у китайській спільноті Zuzalu A Широко вживане неофіційне прізвисько «Свинарня».
Ми схильні думати про фізичні місця, діяльність і культуру, які вони приносять із собою, як про статичні. Як окрема особа, ви можете переїхати в конкретне місце: до Сан-Франциско, щоб оцінити його відкриту та прийнятну культуру чи сцену розробки штучного інтелекту, до Берліна, щоб оцінити культуру хакерів із відкритим кодом, або до Азії, щоб стати частиною нового світу та зростаючий Світ, що зростає.
У той же час ми сприймаємо всі ці характеристики як даність, як екзогенні та фіксовані частини людського світу — є екзистенційні компроміси, які ви повинні зробити вибір. Але що, якщо все може бути інакше? Що, якби культури чи племена з власними цілями та цінностями, сформованими онлайн, могли матеріалізуватись офлайн, а нові фізичні місця могли б рости завдяки намірам, а не випадковим випадкам?
Подібні ідеї десятиліттями циркулюють у філософських онлайн-колах. У 1988 році французький соціолог Мішель Мафезолі написав книгу під назвою Час племен, стверджуючи, що наступна ера побачить більше інституцій, створених у групах, визначених спільними інтересами, а не спільною історією, предками та ґрунтом. Нещодавно Баладжі Шрінівасан написав «Мережевий стан», стверджуючи, що спільноти, визначені спільними інтересами, можуть починатися як суто онлайн-дискусійні форуми, але з часом «Втілення» стає центром особистого спілкування. З точки зору економічної демократії, Фірс Девіда де Угарта виступає за культурну та економічну співпрацю між транснаціональними групами, координуючи роботу онлайн і офлайн.
Віртуальна транснаціональна спільнота, яку автор називає своїм домом, простір криптовалют, є унікальним місцем для розгляду цих питань. З одного боку, це «технологічна» індустрія. Весь простір працює на передовому програмному забезпеченні та математиці, як-от блокчейн і докази з нульовим знанням. Користувачі взаємодіють з нею через програми, що працюють на комп’ютерах і мобільних телефонах, які отримують дані, надані через Інтернет.
Але він також має багато власних унікальних особливостей. На відміну від інших технологічних галузей, які часто консолідуються навколо Сан-Франциско або іноді Нью-Йорка, криптовалюти дивним чином протистоять гравітаційному тяжінню географічної централізації. Юридична штаб-квартира Ethereum знаходиться в Швейцарії, а другий великий суб’єкт – у Сінгапурі. Багато його розробників працюють у Берліні. Основні групи розробників розташовані в таких місцях, як Румунія та Австралія. Один протокол розширення рівня 2 знаходиться в Індії, а інший – у Китаї.
У певному сенсі Ethereum вже є одним із цих племен цифрового Інтернету. Це часто «реалізовувалося» через регулярні конференції, що проводилися по всьому світу, щоразу залучаючи тисячі людей. Вони надають учасникам можливість регулярно спілкуватися віч-на-віч і випадкових зв’язків без необхідності отримувати американську візу чи платити захмарну орендну плату. Протягом кількох тижнів спільнота Ethereum формувала людську географію більшою мірою, ніж просто реагувала на це.
Станом на 2022 рік я деякий час думав про багато з цих тем. Я прочитав і переглянув книгу Баладжі Шрінівасана про стан мережі, написав про те, як можуть виглядати криптоміста, і дослідив проблеми управління в контексті цифрових структур, що базуються на блокчейні, таких як DAO. Але надто довга дискусія здавалася надто теоретичною, і, здавалося, настав час для більш практичних експериментів. Народилася ідея Zuzalu.
Zuzalu — це експеримент, який виводить ці ідеї на новий рівень. У нас уже є хакерські будинки, які можуть існувати місяцями чи навіть роками, але зазвичай вміщують лише десять-двадцять людей. У нас були конференції, які могли вмістити тисячі людей, але кожна конференція тривала лише тиждень. Цього достатньо для випадкової зустрічі, але недостатньо для встановлення справді глибокого зв’язку. Тож давайте зробимо крок у двох напрямках: створимо тимчасове міні-місто, яке вміщує 200 людей і розраховане на два місяці.
Це потрапляє в приємне місце: воно достатньо амбітне та достатньо відрізняється від того, що вже втомливо повторюється, щоб ми дійсно чогось навчилися, але все ж достатньо легко, щоб ним було логічно керувати. І це також навмисно не зосереджено на якомусь конкретному баченні, Баладжі чи іншому, того, як це має бути зроблено.
Роботи починаються в січні. Команда приблизно з чотирьох людей почала розвідку місця та вирішила побудувати курорт у Чорногорії. Ціни на курорті зазвичай досить високі, але вигідна оренда сотні квартир одночасно в поєднанні з вибором міжсезоння, коли курорт зазвичай порожній, утримує вартість значно нижчою.
Ми запросили близько дюжини запрошених, які, у свою чергу, запросили набагато більше, і поділилися формою заявки в кількох спільнотах: спільноті Ethereum, зосередженій на людях, які працюють над доказами з нульовим знанням, довговічністю, а також розробникам і дослідникам біотехнологічної індустрії в цілому, а також європейській раціоналісти. У нас також працюють дослідники та розробники «мета»: інтернет-племен, веб-держави, створення спільноти та управління. До лютого команда зросла приблизно до восьми осіб, і логістика була швидко запущена. Працювати з наявним курортом було складно, але напрочуд легко.
25 березня захід розпочався, і швидко збіглося дві сотні гостей. Частина «централізованого планування» Zuzalu доступна з самого початку. Ми співпрацюємо з місцевим рестораном, щоб створити сніданок “шведський стіл” на основі планового меню гуру макробіотики Брайана Джонсона. Їжа поєднує в собі потребу Брайана визначити ідеали та практичні аспекти найздоровішої дієти та способу життя, як-от дотримання бюджету в 15 доларів на людину на день.
Що стосується криптовалюти, команда 0xPARC створила Zupass, систему ідентифікації, засновану на доказах нульового знання, які ви можете використовувати, щоб підтвердити, що ви є резидентом Zuzalu, не розкриваючи, хто ви. Це можна використовувати особисто або в Інтернеті, включаючи анонімний вхід у такі програми, як Zupoll. Незабаром ми перетворили балкон однієї з наших квартир на спортзал.
Однак те, що відтоді сталося, відбувалося виключно знизу. Традиція щоранку приймати холодну ванну виникла природним шляхом і розширилася з часом. Група самостійно починає готувати їжу. Через місяць ми почали співати караоке. Спочатку основна команда організувала конференц-зал із високоякісним аудіовізуальним обладнанням і створила веб-сторінку, за допомогою якої будь-який мешканець може без дозволу бронювати часові проміжки та проводити власні заходи. Незабаром резиденти почали створювати підзаходи, і почали з’являтися треки.
Загалом, Зузалу відчуває, що він досяг своєї основної мети: він об’єднує нову суміш культур і відчуває себе містом.
Працює «форм-фактор» двох сотень людей, які тривалий час живуть на одному місці. Люди хочуть прийти, і майже кожен, хто приходить, каже, що їм подобається це враження. Це віддзеркалило те, що я пізніше відчув на чотириденній блокчейн-конференції в тихоокеанській острівній державі Палау: подія була навмисно зведена до офіційного формату конференції, а натомість включала неформальне спільне проведення часу. Багато учасників висловили свою вдячність за цей унікальний подієвий компонент.
(Примітка: перекладач брав активну участь у саміті блокчейнів у Палау. Ця поїздка також надихнула ідею започаткувати Archipelago Network — Archipelago.Network — це утопічний кіберпростір, який досліджує реалізацію самосуверенітету, об’єднуючи людей з усього світу, які прагнуть Дослідження управління в ланцюжку особами, які мають самостійний суверенітет і цифрову свободу, Архіпелаг є метафорою способу організації світу та людей, де співіснування не ґрунтується на відносинах влади, а притягує сила від різноманітності.)
Збільшення тривалості Zuzalu з часом спромоглося створити інший менталітет. Чотириденна конференція – це перерва у вашому житті, але двомісячне перебування – це ваше життя. Виявляється, принаймні для деяких, що невеликі, але дуже зосереджені мережеві ефекти кількох сотень людей, які піклуються про те, що вас цікавить, справді можуть замінити великі, але більш розсіяні мережеві ефекти світових мегаполісів.
Ідея створення та тестування технології в спільноті ентузіастів також виявилася успішною. Zupass спочатку був незграбним програмним забезпеченням для хакатону, але завдяки використанню в режимі реального часу та відгукам користувачів зручність використання швидко значно покращилася, ставши зручнішим, ніж багаторічні блокчейн-програми. Здоровий спосіб життя також є технологією, яка найкраще працює як соціальна технологія, і це швидко вдосконалюється в Zuzalu.
Ми ще не зовсім досягли нашої мети — розробити дешевшу та менш трудомістку версію способу життя екстремального довголіття Брайана Джонсона, але ми, безперечно, досягли значного прогресу. Технології з сильним культурним компонентом, які одночасно розробляють нові програмні засоби та нові людські звички, можуть добре підходити для цього підходу.
Тим не менш, попереду ще багато експериментів. Криптоплатежі, давня мрія спільнот Bitcoin та Ethereum, існують, але обмежені. Ніхто навіть не розглядає можливість використання DAO для управління Zuzalu, децентралізованою автономною організацією, що працює на блокчейні. Спільнота з 200 осіб, яка триває два місяці, або занадто мала, або занадто мала, щоб щось подібне справді мало сенс. Але ці дві мрії важливі, і майбутні експерименти, незалежно від того, проводяться вони спільнотою Зузалу чи незалежними допоміжними проектами, безсумнівно, докладатимуть більш узгоджених зусиль для їх реалізації.
Зузалу також вдалося стати міжнародною спільнотою: жодна країна не складає більше третини відвідувачів; не дивно, що двома лідерами є Сполучені Штати та Китай. Ця різноманітність є здебільшого навмисною, навмисною стратегією, щоб уникнути захоплення внутрішньою боротьбою та ексцесами будь-якої окремої національної культури. З точки зору тематичних областей, Zuzalu менш різноманітний: хоча некрипто-спільноти також присутні та цінують досвід, спільнота Ethereum є очевидним першим кроком.
Але, можливо, це не помилка: велика різноманітність полягає не в тому, щоб однаково представляти суспільство чи людство в цілому, а в тому, щоб стратегічно об’єднувати та будувати мости між групами, які інакше могли б не піклуватися одна про одну.
Те, що цей експеримент не робить так добре, так це чітко демонструє, куди рухатися далі. «Мережева нація» Баладжі говорить про багатовікову історію невеликих «комуністичних суспільств» у Сполучених Штатах та інших країнах, але вона також підкреслює велике геополітичне бачення: рух за децентралізацію, двадцять перше століття без - узгоджений рух, який захищає свободу в неліберальному та надзвичайно конфліктному світі. Можливо, такий рух міг би навіть запропонувати мирну альтернативу нестабільним геополітичним полюсам Китаю та Сполучених Штатів, однак у Зузалу немає справжнього відчуття досягнення такої високої мети.
Багато культурних рухів — цифрове кочівництво, криптоанархізм тощо — спочатку розвивалися з хвилюванням, але згодом стабілізувалися та стали частиною глобального політичного та культурного ландшафту. Вони стабільні, навіть важливі, але зрештою не змінюють світ, коли насичують свою базу ентузіастів природи. Чи спіткає «зузалулізм» така ж доля? Справді, чи було б добре трохи зменшити свої амбіції й дозволити цьому статися?
Легко подумати, що зузалуїзм у його нинішньому вигляді приречений бути досить нішевим. Спільнота, яку привернув Zuzalu, хоч і була вражаючою, але також мала чіткі упередження: багато учасників були молодими, небагато сімей з дітьми, а ті, хто прийшов, залишалися лише на кілька днів, причому приблизно третина відвідувачів уже є цифровими кочівниками. Завдяки дотаціям може приїхати багато людей небагатих, але, судячи з особистих зв’язків, все одно досить елітних.
У ширшому плані багато доказів свідчать про те, що значні частини раніше статичних популяцій рідко починають спочатку і кудись рухаються, якщо не стикаються з потужним «чинником поштовху», таким як справжня завойовницька війна за захоплення власної землі. Навіть у Росії після початку нинішньої війни з країни виїхало менше одного відсотка населення. Звісно, багато з тих, хто виїхав, були найкращими та найрозумнішими в Росії, чия робота полягала в тому, щоб послабити агресивні сили та показати приклад іншим країнам, які могли б зробити те саме. Але також зрозуміло, що масова імміграція — це далеко не грандіозне вирішення основних геополітичних проблем.
Тож залишається питання: куди нам йти далі? Історія рясніє прикладами навмисно організованих середніх і тривалих зібрань, які не перевернули світ, але все ж залишили цінний вплив. Університети — це гарний прецедент, про який варто подумати — іронічний прецедент, враховуючи, скільки з нас десять років тому прагнули підірвати звичайні університети за допомогою онлайн-сервісів MOOC, таких як Udacity і Coursera, але, тим не менш, він ще попереду. отриманий прецедент.
Іншим прикладом є монастирі. Кілька років тому філософ Само Бурджа запитав, чому немає монастирів, присвячених вдосконаленню програмного забезпечення, враховуючи, що багато інженерів програмного забезпечення заробили достатньо грошей і тепер прагнуть особистого духовного розвитку. Зрештою, спільнота Зузалу дійсно має вищі амбіції, ніж заснування університетів і монастирів, навіть якщо вони нижчі, ніж визначення глобальної політики. У будь-якому випадку модель, адаптована до нової області, рідко є точною копією чогось конкретного, що було до неї.
Я прогнозую, що Зузалу частково стане структурою з такими аспектами, як університет, монастир і центр цифрових кочівників. Але він також запровадить абсолютно нові види діяльності, такі як «інкубація» нових технологій, у тому числі соціальних технологій, шляхом тестування у спеціальних спільнотах. Він також знайде своє місце в «мета», ставши місцем збору майбутніх будівельників різних нових фізичних місць і нових суспільств. Тим не менш, попереду ще довгий шлях. Багато доріг незвідані або навіть невідомі, тому подорож тільки почалася.
Віталік Бутерін є засновником Ethereum.