Kinh tế tự cung tự cấp: Triết lý sống bền vững của người Thái

Nguồn gốc và nền tảng của ý tưởng tự lực

Kinh tế tự lực không phải là thuật ngữ mới, vì người Thái đã quen thuộc với nguyên tắc này từ thời cổ đại. Tuy nhiên, nó đã được chính thức đưa vào chính sách vào năm พ.ศ. 2517 khi Vua Bhumibol Adulyadej công bố phương hướng sống cho sinh viên Đại học Kasetsart

Nội dung chính của chỉ thị này tập trung xây dựng nền tảng kinh tế vững chắc dựa trên nguyên tắc “đủ có, đủ ăn, đủ dùng” để đáp ứng tình hình kinh tế lúc đó, khi Thái Lan đang đẩy mạnh đầu tư hạ tầng quy mô lớn, phần lớn nguồn vốn vay từ nước ngoài, dẫn đến phụ thuộc vào xuất khẩu nông sản, gây phá rừng và bất bình đẳng về thu nhập

Ý nghĩa sâu sắc của kinh tế tự lực

Để hiểu đúng về kinh tế tự lực, cần nhìn xa hơn định nghĩa đơn thuần. Ý tưởng này là khung hiểu biết bao gồm nhiều cấp độ, từ hộ gia đình, cộng đồng đến hệ thống kinh tế quốc gia

Ở cấp độ tổ chức tự lực là sống có ý thức, không chỉ có đủ tài nguyên mà còn đánh giá nhu cầu của bản thân, đặt mục tiêu thực tế và phân bổ tài nguyên hiệu quả, từ đó hình thành sự tự vừa đủ trong cuộc sống, dù là về thu nhập hay chi tiêu

Ngoài ra, còn bao gồm lý trí trong mọi quyết định, sử dụng ý thức và năng lực của bản thân trước khi bước đi theo hướng nào đó. Ví dụ, trước khi chọn tham gia vào một doanh nghiệp, người ta thường phải nghiên cứu khả năng, lập kế hoạch cẩn thận, xem xét điểm mạnh, điểm yếu, và xây dựng hệ thống miễn dịch đủ mạnh để đối phó rủi ro có thể xảy ra

Ba trụ cột: 3 vòng tròn 2 điều kiện của kinh tế tự lực

Trụ cột của ý tưởng này dựa trên hệ thống gọi là 3 vòng tròn 2 điều kiện, có mối liên hệ chặt chẽ với nhau

3 vòng tròn

Vòng đầu tiên: sự tự vừa đủ phản ánh cuộc sống cân đối, không quá nhiều, không quá ít, không quá phô trương, không oán trách, cả trong việc kiếm thu nhập qua các kênh hợp pháp và chi tiêu phù hợp với khả năng của bản thân

Vòng thứ hai: lý trí liên quan đến việc sử dụng ý thức và khả năng đánh giá tính phù hợp của các hành động, phân tích lợi hại, tránh quyết định dựa trên cảm xúc hoặc thiếu dữ liệu

Vòng thứ ba: hệ thống miễn dịch tốt đề cập đến việc chuẩn bị sẵn sàng để đối mặt với thay đổi, dù đến từ bên trong hay bên ngoài. Hệ thống này giúp có khả năng linh hoạt và thích nghi theo tình hình

2 điều kiện

Điều kiện đầu tiên: kiến thức đến từ học tập, trải nghiệm cá nhân và học hỏi từ chuyên gia. Kiến thức này là công cụ để lập kế hoạch, giải quyết vấn đề và nâng cao hiệu quả hoạt động

Điều kiện thứ hai: đạo đức là nền tảng của hành xử đúng đắn và công bằng. Tuân thủ trung thực, cần cù, nỗ lực và đối xử công bằng với người khác

Chuyển đổi chương trình giáo dục thành thực hành

Một tháng trước khủng hoảng kinh tế làm rung chuyển Thái Lan năm พ.ศ. 2540, Ngài đã nhắc nhở người dân theo nguyên tắc trung dung, nói rằng “Việc trở thành gì đó không quan trọng, điều quan trọng là chúng ta phải có nền kinh tế tự lực, có nghĩa là tự lo cho bản thân theo nguyên tắc đủ có, đủ ăn. Điều này không có nghĩa là gia đình phải tự sản xuất tất cả mọi thứ, mà ít nhất trong cấp xã hoặc huyện phải có sự tự lực đủ để đáp ứng nhu cầu. Phần dư thừa có thể bán đi, nhưng không nên bán quá xa vì chi phí vận chuyển sẽ cao”

Sau khủng hoảng kinh tế năm 2540, nguyên tắc này đã được nghe và thực hành rộng rãi khắp Thái Lan, từ người dân, tổ chức cộng đồng đến các cơ quan nhà nước. Trong bối cảnh kinh tế khó khăn, con người bắt đầu tìm kiếm các phương pháp sống đáng tin cậy hơn

Sức mạnh của kinh tế tự lực trên trường quốc tế

Sau nhiều năm, câu nói ban đầu chỉ là nguyên tắc sống đã trở thành mục tiêu phát triển toàn cầu. Tổ chức Liên Hợp Quốc (UN) đã công nhận và tôn vinh triết lý kinh tế tự lực vào năm พ.ศ. 2549, nhận thấy rằng ý tưởng này phù hợp với các Mục tiêu Phát triển Bền vững (Sustainable Development Goals)

Liên Hợp Quốc còn tuyên bố vinh danh Vua Bhumibol Adulyadej là “Vua Phát triển” (“Developer King”) và trao giải thưởng thành tựu cao nhất về phát triển con người (Human Development Lifetime Achievement Award) để ghi nhận sự hỗ trợ chuyển đổi toàn cầu

Áp dụng thực tiễn

Trong ngành công nghiệp và thương mại

Khi áp dụng kinh tế tự lực vào kinh doanh, các nhà quản lý cần cân nhắc lợi nhuận đủ để sống, không quá tham lam, chọn công nghệ tiết kiệm, quản lý rủi ro cẩn thận, và giữ đạo đức trong tuyển dụng, không lợi dụng người lao động, người tiêu dùng hay đối tác

Hỗ trợ sử dụng nguyên liệu địa phương và ưu tiên thị trường nội địa là điều kiện tiên quyết, xác định quy mô sản xuất phù hợp khả năng quản lý, tập trung vào lợi nhuận dài hạn thay vì tìm kiếm lợi nhuận ngắn hạn lớn

Trong ngành nông nghiệp

Việc áp dụng trong lĩnh vực nông nghiệp có nhiều hình thức, từ canh tác đa dạng, kết hợp trồng lúa, trồng vườn, chăn nuôi, đào ao để tự cung tự cấp

Mô hình cao hơn là nông nghiệp theo lý thuyết mới, phân chia đất theo tỷ lệ 30:30:30:10 để sử dụng hiệu quả đất đai cho trồng trọt, nuôi cá, chăn nuôi và trồng cây lâu năm

Việc hợp tác của các nhóm nông dân, xây dựng thị trường chung và thành lập hợp tác xã đều mở rộng phạm vi của sự tự lực, từ cấp hộ gia đình đến cộng đồng và vùng miền

Áp dụng trong đời sống hàng ngày

Ở cấp độ cá nhân và gia đình, có thể áp dụng nguyên tắc này bằng cách học hỏi thêm để nâng cao khả năng nghề nghiệp, giữ trung thực và không làm tổn thương người khác

Quan trọng là lập kế hoạch tài chính, tiết kiệm theo khả năng, chi tiêu hợp lý, không hoang phí hay thiếu suy nghĩ. Ngoài ra, cân bằng giữa công việc và cuộc sống cá nhân là phần quan trọng của việc duy trì hệ thống miễn dịch tốt, tránh để căng thẳng và áp lực làm tổn thương tâm trí

Ý nghĩa dài hạn

Kinh tế tự lực không phải là cấm tiến bộ, không phải là đứng yên, mà là chọn con đường phát triển bền vững, ổn định, không bị cuồng theo sự bùng nổ của các khu vực Đông Dương. Dù là cộng đồng tự lập, ngành công nghiệp vững mạnh hay quốc gia phát triển nhưng không quá phụ thuộc, nguyên tắc này có thể áp dụng trong mọi lĩnh vực của cuộc sống

Tầm quan trọng của kinh tế tự lực đối với Thái Lan, một quốc gia nông nghiệp, không thể đo đếm được, vì đây là sự tôn vinh nguyên tắc tự lo cho chính mình, gắn bó với sự ổn định của hệ thống kinh tế thực sự và giữ gìn lối sống của người Thái trong hòa bình và cân bằng