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我們都是上帝所賜的管理者。
沒有人能自誇。
——
是誰使你與別人不同?你所擁有的,都是你所領受的嗎?既然是領受的,為何還自誇,好像是你自己得來的?
哥林多前書 4:7 NIV
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這一生中唯一值得害怕的事情是死亡。
羅馬書 10:9
“…你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。”
耶穌雅各是道成肉身的神,祂來到世上為你而死,然後從死裡復活。
不確定這意味著什麼嗎?求祂打開你的眼睛。
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這句話來自聖經…
一個房子若自相分裂,就不能站立—— 馬可福音 3:25
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辯護者在哪裡?
我看到攻擊者。許多攻擊者是猶太教或基督教信徒,他們因為對聖經的解讀而攻擊他人。
你的信仰有多少是建立在自行研究(DYOR)之上,多少又來自傳統?
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這是如何運作的?
伊斯蘭建立在聖經的先知之上——然而,要接受伊斯蘭,你必須拒絕地球上歷史最悠久、最有實證的文獻體系,擁有數千份手稿、奇蹟、預言的實現、數十位作者,且在1500年來沒有錯誤或矛盾——這一切都僅僅依靠一個人的話,沒有其他依據。
我有一些問題:
這個教導在前2000年裡在哪裡?
“最後的先知”如何與之前的每一位先知相矛盾?
耶穌作為一位說自己是彌賽亞的先知,卻被接受為先知卻被拒絕為彌賽亞,這是怎麼回事?
如果所有這些都被解釋為“經文被篡改”,那麼為什麼穆罕默德沒有正確地重寫它,使他們有一個共同的參考?
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撒旦教到底是怎麼運作的?
要成為撒旦教徒,必須相信並崇拜撒旦。這意味著他們相信上帝、聖經和耶穌。(惡魔知道耶穌是真實的。)
但為什麼有人會選擇站在輸家一方?
為什麼要拒絕你的造物主,轉而支持祂的敵人?
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你知道這句話來自聖經嗎?
僅僅憑著牙齒的皮毛——約伯記 19:20
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你知道這句話來自聖經嗎?
牆上的字——但以理書 5:5–31
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「你若口裡認耶穌為主,心裡相信神叫他從死裡復活,就必得救。因為心裡相信就可以稱義,口裡承認就可以得救。經上說:‘凡信他的人,必不至羞愧。’並沒有猶太人和希臘人的分別,因為眾人同有一位主,他豐豐富富地賜福給一切求告他的人,正如經上所記:‘凡求告主名的人都必得救。’」
羅馬書 10:9-13 NIV
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因此,若有人在基督裡,他就是新造的人;舊事已過,都變成新的了!
哥林多後書 5:17
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「常常喜樂,不住祈禱,凡事謝恩;」—帖撒羅尼迦前書 5:16
人如何在一切事上都能喜樂?
神必須成為你的喜樂。你必須明白祂是你的遮蓋。
經上說……「我雖行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在。」……它並沒有說幽谷會消失。
當你行在神的旨意中,你就知道祂會使你的道路平坦。
那麼,什麼是行在祂的旨意中,去「先求神的國」呢?
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耶穌嚴厲責備那些:
•加添神未曾吩咐的重擔
•將律法武器化,對抗尋求救贖的人
「他們捆起沉重難擔的轭,擔在人的肩上;但自己連一指也不肯動。」
— 馬太福音 23:4
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第7部分續篇.. 西門是誰?(7/7)
「主啊,如今祢可以按祢的話,讓祢的僕人安然去世了。」(路加福音 2:29)
西門承認神已經看見他,並為他祝福。
我們多常忘記或解釋掉那些祝福?
你想像西門一樣被看見嗎?沒有特別的書或話語。這只是你與雅呼沙、耶穌基督的關係。
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第6部分續篇.. 西門是誰?(6/7)
「因為我的眼睛已經看見了你的救恩。」(路加福音 2:30)
上帝信守了祂的承諾。
你認為西門等了多久?幾十年?他何時第一次從上帝那裡得到這個訊息?
「神的話語永不空空而返」(路加福音 1:37)
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第5部分續篇.. 西門是誰?(5/7)
“父母帶著孩子耶穌進來……” (路加福音 2:27)
耶穌看起來像一個普通的嬰兒。
認識上帝意味著西門得以被允許並蒙福看到其他人所錯過的。
這個嬰兒的重要意義。救主、一個已應許和預言的成就。
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我們現代文化中的褻瀆是微妙的。
一部孩子的電影中,你聽到“家庭是我們的堡壘”
一個改編自“上帝是我的堡壘。” (詩篇62)
不要被誤導。敵人披著光明的外衣。
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Part 4 續篇.. 西門是誰?(4/7)
“他被聖靈引到殿裏來……” (路加福音 2:27a)
這一刻並非偶然或例行公事。西門在聖靈引導下行動。
“我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。” — 約翰福音 10:27
他必須與主建立關係,才能認識並聽到祂的聲音。
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如果你口裡認耶穌為主,心裡相信神叫他從死裡復活,你就必得救。
羅馬書 10:9
你相信什麼?
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第3部分續篇.. 西緹門是誰?(3/7)
“並且已經向他啟示,必不死,先見主的基督。”(路加福音 2:26)
聖經中有多少人得到過這樣的應許?亞伯拉罕被應許有無數的後裔。神也給了西緹門一個個人應許。當應許成就時,他已經年事已高。
想像如果他放棄了,認為這不適合他,或是他沒有聽清楚。然而,他仍然忠心生活,受聖靈引導——一個相信神會信守祂應許的生命。而且,他是少數幾個被神介紹給嬰孩耶穌的人之一。
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