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奧地利經濟學家經常這樣說（包括Saifedean @saifedean）：“經濟學不是物理學，因為沒有單位，人不是粒子，”等等。
但這誤解了經濟學和物理學。
你可以建立一個完整的科學，基於關係、縮放定律和不變性，而不依賴於簡單的物理單位。事實上，物理學中一些最深刻的思想是基於無量綱比率和對稱性，而不是米或公斤。
而且，雖然人不是粒子，現代物理學不僅僅是粒子的研究。物理學研究由許多相互作用的組件構成的複雜系統。物理學中發展的相同數學和統計工具已成功應用於生物學、生态系統、交通流、神經網絡、傳染病、城市和社會系統。
經濟物理學和網絡科學正是因為大量相互作用的代理人經常展現出獨立於個體微觀細節的湧現規律。
這種反對通常來自對物理學過時的看法，這種看法根植於19世紀的機械觀——在空間中碰撞的台球球。但物理學早已超越了那個時代。
現代物理學本質上是對複雜系統中模式、相互作用、縮放行為、信息流和湧現秩序的研究。包括許多奧地利經濟學家在內的經濟學家，經常批評物理學的刻板印象，而非它今天真正的學科。

我提出了如何拯救奧地利經濟學的方法。
擺脫荒謬的經驗學說（Praxeology）。
經驗學說使“有目的的行動”變得過於寬泛，以至於幾乎變得空洞。
如果每一個人類行為都被定義為有目的的，那麼這個理論就受到語言的保護，無需證據支持。
這是核心論點。
經驗學說以公理開始：人類有目的地行動。但現代心理學、神經科學和行為經濟學的許多研究表明，人類行為常常是自動的、習慣性的、無意識的、衝動的、社會啟發的、情感驅動的，或事後合理化的。
這並不意味著行為是隨機的。它意味著行為常常是在沒有強烈理性意圖的情況下被引發的，這與奧地利經濟學所假設的強烈理性意圖不同。
Libet著名的實驗發現，準備自主運動的大腦活動在受試者報告有意識意圖之前就已開始。Libet得出結論：自主行為的腦部啟動可以在意識到意圖之前無意識地開始。
後來，Soon、Brass、Heinze和Haynes的研究發現，前額葉和頂葉的腦活動模式可以在受試者有意識決定之前幾秒鐘預測決策結果。這對於複雜選擇的相關性仍有爭議，但結果直接挑戰了“有意識的目的總是行動的起因”的觀點。
Nisbett和Wilson的經典論文《說得比我們知道的還多》回顧了證據，表明人們經常缺乏對自己選擇的真正原因的直接內省。受試者可能不知道影響他們的刺激，不知道自己的反應，或不知道刺激與反應之間的聯繫。換句話說，人們經常在事後給出行為的理由，而不是報告真正的因果過程。

新論文即將發布。

比特幣標準在某種意義上是比特幣的聖經。
它是向數百萬人介紹比特幣的那本書。
《比特幣的物理學》為許多比特幣標準所提出的論點帶來科學嚴謹性。它通過數據和經驗證據來支持這些論點。
在《比特幣的物理學》一書中，有一整個附錄專門比較物理學方法與奧地利經濟學方法的差異。以下是附錄的一部分：
6.2 補充性而非矛盾性
上表可能暗示一個簡單的層級結構，其中物理框架超越奧地利框架，使其過時。
這是錯誤的結論。這兩個框架在不同的描述層面運作，並且解答不同的問題。
奧地利框架回答的問題是：為什麼比特幣應該具有任何價值？
它的答案——因為比特幣是具有長期價值儲存功能的健全貨幣，擁有任何貨幣商品必須具備的特性——是正確的，並且仍然是任何認真論證比特幣貨幣意義的基礎。
物理學框架回答的問題是：
既然比特幣有價值，它的成長的數學結構是什麼，為什麼這個結構是穩定的？
它的答案——因為比特幣在一個RG不變點運作，其普遍性類別由固定供應、程式化發行和去中心化共識的相關運算子定義——是更深層次的解釋，賦予幂律其意義。
物理學框架並不解釋比特幣為何具有貨幣屬性；它解釋的是，當具有這些屬性的網絡隨時間與數百萬行為者互動時會發生什麼。
因此，兩個框架之間的關係是不同尺度上的互補性。
奧地利框架解釋定性基礎——為什麼比特幣值得採用。
物理框架解釋定量結構——採用的過

當賽勒說比特幣像一座城市時，真正的數學真相超越了比喻的詩意。
當物理學家看到類似的深層數學行為時，他們會說它們屬於同一個「普遍性類別」。比特幣和城市是同一群的鳥。

由於空無不穩定，且通過對稱破缺，它肯定傾向於產生某物，因此比起相反的情況，從無到有的可能性更大。

沒有任何是你能想像的最對稱的狀態。
沒有粒子。
沒有結構。
沒有偏好的方向。
沒有偏好的位置。
完美的對稱。
而且物理定律本身也是從對稱原理通過諾特定理而出現的：
能量守恆來自時間對稱，
動量來自空間對稱，
角動量來自旋轉對稱。
但完美的對稱是脆弱的。
一個微小的波動，一個輕微的對稱破缺，結構開始出現。
這是現代宇宙學背後的深層思想：
宇宙可能起源於一個幾乎完美對稱的「無」狀態，複雜性從微小的破缺對稱中產生，並在宇宙時間中被放大。
星系。
恆星。
生命。
心智。
而起源仍然寫在物理定律本身中：
無的印記。

不要叫物理學家、生物學家、工程師、天文學家、大氣科學家或任何接受過實際科學調查訓練的人來理解這些UAP可能是什麼。
不，最好的方法顯然是通過一部由不知道細菌、病毒、電力、重力、進化、星系、板塊構造、DNA或現代宇宙學的人所寫的青銅時代宗教文本來解讀它們。
因為當面對天空中的未知現象時，為什麼要使用光譜分析、雷達分析、傳感器校準、航天工程、心理學、大氣光學或物理學？
更好的是參考一個時代的世界觀，當時疾病被解釋為靈魂的作用，宇宙被想像成地球上方的小圓頂，閃電仍然是神聖的憤怒。
這正是問題所在。人們沒有將UAP作為一個經驗問題來對待，而是立即將其拖入神話、惡魔、天使、預言和古老的象徵主義中。
這並不能澄清任何事情。它只是在用迷信取代調查。

我們極有可能在宇宙中是孤獨的。
這是因為還沒有人解開最強版本的費米悖論。
費米悖論不是在問「外星人在哪裡？」它在問：熱力學在哪裡？
流行的費米版本問為什麼我們還沒聽到無線電信號。那是較弱的版本。
它可以用「也許他們不播送」或「也許他們用激光」來推卸。
較強的版本則難以駁回。
任何使用恆星尺度能量的文明都必須輻射恆星尺度的廢熱。這不是選擇。
這是第二定律熱力學的必然結果。
圍繞類太陽恆星的戴森蜂群吸收約5800K的恆星光，並以約300K重新發射——一個明確、無誤的紅外線特徵。
我們已經搜尋過這個特徵的跡象。
WISE、IRAS，以及由Wright、Carrigan和Hephaistos計劃進行的專門搜尋，已檢查了數十萬顆附近的恆星和數萬個附近的星系。
結果是沒有任何確認的戴森簇跡象。
沒有工程化的星系。
沒有需要非自然解釋的異常紅外過剩。
現在談談年代的論點。
宇宙的年齡是138億年。
宜居帶中的岩石行星已存在約100億年。
地球形成於約45億年前，我們的科技文明大約有200年歷史。
如果文明在宇宙時間中以類似平坦的分佈出現，
那麼隨機抽樣一個現存文明的預期年齡，應該比我們大數十億年——
不是幾百年，也不是幾千年，而是數十億年。
看看200年帶給我們的變化。
從帆船到偵測引力波。
從蠟燭到在火

你打算賭這些外星揭露大多是胡扯嗎？
就是這樣，它不會比平常模糊的點、間接的軼事報告以及類似的胡扯更好。
為什麼？
因為外星人不存在。